古人斋戒意如何

古人斋戒意如何

河北省献县一中燕金城斋戒，是古人的一种礼仪，表示隆重庄敬的意思。在斋戒时，主祭人要事先数日沐浴、更衣、戒酒、用素食等，以使心地纯一，无杂念，诚恳恭敬，不怠慢。除了祭祀外，有时遇到重大事件也要进行斋戒。斋戒是一总称，可分为斋与戒。斋，又称为致斋；戒，又叫做散斋。《礼记·坊记》中曰：七日戒，三日斋。具体说出了斋戒的时间。一般来说，致斋宿于内室中，散斋宿于外室里。古代天子或诸侯主要的居宿地叫做正寝，里面还有内室。他们平时居宿于正寝，不遇到重大的事情，是不宿于外的。散斋于外，是因为国家有了大事。国君要不是致斋或患病，也不会昼夜居于内的。致斋于内，是因为要斋戒独居。致斋时一般在正寝，散斋时，要在正寝之外的室内居住。《礼记·檀弓》中有言曰：君子非有大故不宿于外；非致斋也，非疾也，不昼夜居于内。古人在致斋时，要求做到五思。即，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。其目的是为了做到思意集中、纯一。散斋七日时，要停止参加一切娱乐活动，也不能参加哀吊丧礼，因为哀乐会失正，从而导致散思。《礼记·曲礼》中曰：斋者不乐不吊。古人在祭祀或有重大事件时必先斋戒是常见的。如《史记·淮阴侯列传》中，萧何说服刘邦拜韩信为大将时曰：王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。到了后世，斋戒的日期不一定就是七日戒，三日斋。可根据需要适当调整。

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