文化苦旅的读书笔记全书（每个章节分开写）一个章节不要超过50字！！！！急用！！！

不要诗歌

莫高窟

（一）
我翘首企盼
与你
神话里的相逢

你背对晚霞
发愿
金光腾燃的那份惊羡

在你面前 千石
跃动成
佛的善念

（二）
沉默的石像
执意于
佛的矜持

溢出的色流
界定着
民族的艺术

那份插图
辉映历史
永远充满着梦幻

流传的故事
释放
一种深层次美的姿势

远来的朝圣者
不拘泥
神的仪式

我们是飞天的后人

2 阳关雪

茫然的白雪
填满了
路途的褶皱

你向诗歌
索要
西出阳关的立足点

放晴的结局
渐已凸显
古战场遥远的铺陈

你固执地
寻找
唐人撒落的微笑

在一首诗里，你把一段历史
植入了
朔风鼓奏的羌笛

3 沙原隐泉
你把脚印
踩成
丝带飘舞的那份逸然

在你面前，沙山
只作
锦线缝衣的柔软

鸟瞰山脚的高度
精显着
清泉细流的委婉
委婉的像一枚别致的月亮

你终究是要
寻访
荒凉中美的极致：
玄鸭青草绿水
沙原隐泉陋室

4 柳侯祠
有多少脚步 需要
验证
故事怀孕在你的梦里

你背对京都
自嘲
些年颠沛流离而至荒凉
荒凉成一座落泪的石像

罗池文化上升的缘由因你
你把人文潜刻成碑
牵引着
游荡的灵魂

我远道而来
与一场梦
固执地较真

5 白莲洞

迷于一个词汇
洞开了
考古还原的那份诗意

洞穴与种族的羁绊 由此
上演
一段古老民族的繁衍

占有的欲望 从古至今
保留着
洞隧蝙蝠与盲鱼的自然

进出前后万年的穿梭
延续
人类进化的文明

6 都江堰

你手执长锸
赏析
都江堰水流的姿态

它像极了妙龄少女
奔放又内敛

我是江边的一颗稻谷
向南飘飞
粒粒写满了
碧水浸透的丰收

7
三峡
彩云翩飞紧系着急流
在一首清歌里
回旋着
白帝登舟的浪漫

顺流而下的传说
遗落的瑰丽里
透露着
神女的忧伤

自此神话止于残缺
疏漏了
一江春水的安宁

我乘舟驶于烟雾
惊退了一抹山川
叛逆的流水
叛逆着向前

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章.
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.

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