唯女子与小人难养也！孔子是如何在什么情况下说出这样的话？

最近在翻阅论语，发现了这么一句话。“唯女子与小人难养也！”，我是有点不懂了，孔子作为一代宗师，何以说出这样的话呢？真是令我匪夷所思！真不知道女子和小人是如何伤害了孔子，足以让孔子发出如此感慨。

孔子到底是在什么情况下说出这样的话？是否有与此有关的故事！

孔子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。那么岁月流逝，当我们再次提及这则论语中的话时，又是如何理解的呢？难道说女子和小人真的难养乎，到底怎么养让我们感觉到难了呢？ 先来说说小人，这个我想不必作过多的解释，它是个贬义词转变了时空穿越了世纪，它的解释依旧没有变。但是，我们眼里的小人也许只是主观上的一种判断，必竟每个心中对待事物的道理底线都是不同的。所以面对一些事物的时候，会不会把作此事的人归为小人，就一定会有不同之处呢。既然与原则、与道德有着紧秘的关系那么今天我们就主要来谈谈这个难养之中的：女子。 孔子的本意女子不是特别指妇女，而是个泛指。而在现代社会中，人们最常用的称呼会习惯加上一个“小”字：小女人。不是指对方的年龄小，而特指一类女人的特性，归为小女人一类。如果说女子难养，可能小女人就更有过之而无不及了。 小女人的情感丰富，泪水来得快，笑容也来得及时，而作为拥有小女人的男人来说，就会有一种难养也的感叹了。难归难，还是愿意无休止的沉浸在海底针的氛围当，承然这其中是一种爱的体现了。 男人最烦的就是小女人的情绪化，一时间的大吵大闹足以消磨掉慢慢积累起来的情感。小女人敏感，常常会因为一些细心而把话题扩大化，这也是难养的另外一处体现了。小女人会温柔的给你送上牛奶，会准时给你作好饭菜，可是也会在一瞬间变得叫不可理喻。仔细找找根源，这可能就是女子难养也的种种体现吧。 小女人的情感大多细腻，时而给你爱的甜蜜，时而给你不可理喻的烦乱，而男人天生是理性的，天天说情话，转弯末角的男人必竟是少数。于是，小女人的烦恼多数是自己的心情所至，自寻烦恼乎。可是这样的小女人却也为拥有这样的生活而津津乐道，这也是男人有的时候感觉小女人奇奇怪怪的原因。 小女人难养是因为她的心思难猜，男人会烦小女人是因为他们不想成天埋没在无休止的情绪化空间里。小女人难养是因为男人不会一味跟着小女人的心思去转来转去，于是拂袖离去的时候，心中还念道着：活该！！ 世界可能真的因为拥有了性别而变得丰富多彩，而因为拥有着比率不在少数的小女人而变得跌宕起伏。不过适度的起伏是调剂，还是要跟天下的小女人轻轻的说上一句：难养乎，并不等于无限度的让步乎。请正确运用小女人难养的专利，不要盲目乱用！！

并不是这样，这里指的小人是指家奴一类的人，对他们不好不行，太好了也不好办，总归不容易相处。而古时的女子由于大多不曾受过教育，故而难免爱使小性儿，得理不让人，亲近了她会说你轻浮，冷淡了说你不懂疼惜。大体应该是这个意思。

这句话有2种说法。1：说是孔子见了南子之后说的。但是我感觉这个不是太可靠。我查了一下相关资料，孔子在见南子时是对南子有暧昧之情的，只是表达不是太明显。在孔子见南子时针对自己见南子而失礼的说法孔子给弟子说（大概意思是）“我要是与南子那样，天厌之，天厌之” “天厌之”无关痛痒的一句话。这就有所表明孔子是对美丽的南子有所倾心的。所以我认为他不会在见到南子时说出这样的话。2： 另一种说法则是说；孔子讲究食不厌精，脍不厌细，然后他老婆就烦他，说随便吃吃么好了~~吃东西还要那么讲究么，然后孔子就把他老婆赶回娘家，还说“ 唯女子与小人难养也”。这个《史记》是有所记载的。我感觉第二种说法比较可靠些。 呵呵 这就是我的见解。

是在孔子去过魏国之后，魏国王后表面上是请孔子讲学，其实是借孔子之名来抬高自己，当孔子发现后，他很生气，愤然离开，并说了这句话

大概是子见南子的时候吧，呵呵

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