代词的含义

桃李指什么
汗青指什么

桃李：比喻所教的学生。如：桃李满天下。
汗青：以前指著作完成叫汗青，后来专指史册。

〖personal pronoun〗代词的一类,用于人的称谓。如:我、我们、你们、他、她们……

人称代词的变格形式

　　第一人称 第二人称 第三人称

　　主格：i/we you/you he she it/they

　　宾格：me/us you/you him her it/them

　　人称代词的句子角色

　　1)人称代词的主格在句子中作主语或主语补语，例如：john waited a while but eventually he went home.

　　约翰等了一会儿，最后他回家了。john hoped the passenger would be mary and indeed it was she.

　　约翰希望那位乘客是玛丽，还真是她。

　　说明：在复合句中，如果主句和从句主语相同，代词主语要用在从句中，名词主语用在主句中，例如：when he arrived, john went straight to the bank.

　　约翰一到就直接去银行了。

　　2)人称代词的宾格在句子中作宾语或介词宾语，但在口语中也能作主语补语，第一人称在省略句中，还可以作主语，例如：

　　i saw her with them, at least, i thought it was her.

　　我看到她和他们在一起，至少我认为是她。(her做宾语，them做介词宾语，her做主语补语)

　　a. -- who broke the vase?--谁打碎了花瓶？

　　b. -- me.　--我。(me做主语补语= it's me.)

　　说明：在上面两例句中，her和me分别作主语补语。现代英语中多用宾格，在正式文体中这里应为she和i。

　　主宾格的替换

　　1)宾格代替主格a.在简短对话中，当人称代词单独使用或在not后，多用宾语。

　　---- i like english.　--我喜欢英语。

　　---- me too.　--我也喜欢。

　　---- have more wine?　--再来点酒喝吗?

　　---- not me.　--我可不要了。

　　b.在表示比较的非正式的文体中，常用宾格代替主格。但如果比较状语的谓语保留，则主语只能用主格。

　　he is taller than i/me.

　　he is taller than i am.

　　2)主格代替宾格a.在介词but，except后，有时可用主格代替宾格。

　　b.在电话用语中常用主格。　

　　---- i wish to speak to mary. --我想和玛丽通话。

　　---- this is she.　--我就是玛丽。

　　注意：在动词be或to be后的人称代词视其前面的名词或代词而定。

　　i thought it was she.　我以为是她。　(主格----主格)

　　i thought it to be her.　(宾格----宾格)

　　i was taken to be she.　我被当成了她。　(主格----主格)

　　they took me to be her.他们把我当成了她。　(宾格----宾格)

桃李指学生.汗青指史册.

桃李不言下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” 桃李满天下： 这句成语见于《资治通鉴·唐则天皇后·久视元年》：“天下桃李悉在公门矣。” 唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。” 武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。” 公元700年，九十三岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！” “桃李满天下”这句成语，常用来比喻一个人到处都有学生。桃树和李树，比喻所培植的优秀人才。 从公元前11世纪至公元3世纪的1000多年中（周代至后汉），竹书一直是我国图书的主要形式，直到东晋纸张的流行，它才被取而代之。历史上关于竹简的发现非常多，比较著名的，一次是汉武帝时，鲁共王修缮孔子故居，在墙壁里发现了《尚书》、《孝经》等大批竹简。据说这是孔子的后人为了逃避秦始皇焚书而藏在这里的。另一次是西晋武帝时，我们河南汲县有个叫不准的人盗掘魏襄王陵墓，从中发现了十几万根竹简。经过当时学者的努力，从中整理出《竹书记年》、《国语》等16种图书。不过到目前为止，我们还没有见到过战国以前竹书的实物。近百年来的考古，曾多次发现发大量汉代以后的竹书，如1972年山东临沂银雀山西汉墓葬中出土了近五千枚竹简，其中的《孙膑兵法》，是一部失传了一千多年的珍贵典籍。 竹书的形式使汉语中出现了许多与之关系密切的典故，《史记》所记载的“韦编三绝”便是一例，它说的是孔子晚年特别喜欢读《周易》，刻苦之处，以至于“韦编”都断了三次。《庄子》上说惠施方术很多，“其书五车”。以竹书来算，应该不太夸张，因为竹书体积较大，五车竹书，也算不得天文数字。这是后来“学富五车”成语的来源。其他如“罄竹难书”、“断简残编”等等，都是以竹书而言的。 那么“汗青”是什么呢？原来竹书的材料是竹子，而新竹含有水分，容易腐朽和遭虫蛀，所以制作之前先要用火烤炙,让它“出汗”,去其青色，这叫作“汗青”、“汗简”，或者“杀青”。后来，“杀青”一词引申为“著作定稿”；“汗青”则演变为“书籍”的代称了，而文天祥这里则指的是史册。文天祥愿以生命为代价，将赤子之心彪炳于史册，正是因为“汗青”有着这样根本的使命——跨越时空，传递精神和信息，激励世人和后人，而他也会在这里得到永生。

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