举例说明东西方艺术审美的差异最近正在学美学,想跟各位朋友们讨论...举例噢,越好...

举例说明东西方艺术审美的差异最近正在学美学,想跟各位朋友们讨论...举例噢,越好...

在研究中、西文化差异的选题上,不少学人投入了大量的精力乃至毕生的精力去进行深入而细致的研究.向西方介绍中国,向中国介绍西方,为全球一体化的思维格局作出了不朽贡献.他们用自己的智慧和经验从不同角度向我们介绍了西方文化特征和艺术思想的构成.对我们了解外埠世界,了解西方文化的审美理念,提供了不少可以借鉴的理论依据,为我们研究自己民族的审美理念和融入西方审美思想对我们的赏石活动具有十分积极地意义. 这是一个大题目,它涉及到人类活动的方方面面,涉及到世界各个民族的文化背景.各民族的生活习惯,物质条件,地理位置,气候环境,光照时间等众多因素,直接影响着一个地区和一个民族的文化习俗.本文旨在就审美意识方面作点阐述,愿它能对我们的赏石活动有点积极意义. 现代生理学和心理学的研究表明：人的大脑区域,确有潜意识领域的存在.这种奇特的潜意识功能的发现,不仅校正了以往无法解释的神话观念,而且更科学的解释了人脑进化的客观规律.人脑的这种潜意识领域,可分为先天的遗传和后天的沉积,理论上把它区分为种族潜意识和个体潜意识两大类.据W.薄莱尔的实验报告表明：人的感觉能力有一种连续性.新生儿在出生之前大脑中就写上了复杂难读,甚至不可辨认的特殊记号.这种记号是来至远代祖先的许多感觉刻痕,有人便称其为种族潜意识或曰遗传基因.个体潜意识则是人的后天所有经验和理性意识在大脑层皮留下的记忆痕迹,是现实生活中对人影响最深刻,触动最大的历史事件存留的痕迹.这些库存在大脑层皮中的所有记忆,会在潜意识中留下一触即发和条件反射的不同反应,并主导着人的所有行为意识. 中国的奇石鉴赏家和艺术家,应该是对事物感受能力比较敏感并具有超前审美意识的一类.当他们在现实世界里看到某种事物最初的原貌时,会因此发生很强烈的情感活动.虽然还无法从科学的理论上解释对某一事物的思考能力,但我们完全可以肯定的说：他们对事物的感知能力与一般人是有所不同的.当他们发现有一种特别而又值得注意的物质现象时,便热心而好奇的摄取到自己的心灵中来.从最初感觉的那种独立形象,经过潜意识的孕育培养,再与其它事物进行有机结合,从而创造出思维典型.这种典型思维的意义是鉴赏家以前观察到事物现象的再现. 一种物质现象,如果它可以形成并表现时代的审美动机,他们便能摆脱个体狭窄的认识圈子,对整个物质现象投射以格外的审美注意力.能够强化自身的活动意向,并去认真观察、体验、捕作和揭示自己时代的审美特征,将这些现象纳入自己的视野,从而构成整个审美创造活动中稳定而完整的实际内容.同时,在审美个性的整体结构中,比较稳定而又差异较大的则是鉴赏家对观察,感知、分析、想象的不同层面而有所不同. 在中国封建社会的土壤里,不可能开放出古希腊时期那种表现人体健美,体格强悍,袒露胸腹的艺术之花.也不可能有象维纳斯那样裸露肌肤的女性形象和像大卫那种全裸的男子雕像.西方的艺术创造是一种入木三分的细腻肌肉块状和骨骼关节灵活的直观再现.东方艺术则是充分利用外在条件的包裹意象影射着人体内在的那种气质和想象.中国的人物画和雕塑从一开始就没有一个标准的比例,历史上没有一件作品可称为正比和采用黄金分割的科学方法进行艺术构思.直到近代,西安兵马俑的出现才让我们见到了二千多年前人物比例的正确性.但依然是重甲包裹,服履靴形.即使这种比较科学的人物比例,也没有被后来的艺术家采纳.在中国封建社会里,艺术家不可能亲见直观的人体,更不允许宣泄人体艺术的原形.说到底,是对人体美的艺术形象不懂和禁忌.在中国礼教中,女不露皮,男不露脐的教化,成为一种约束人的意思行为,禁忌自我了解的桎梏.在中国历史上认为大逆不道的事,在西方,从他们的祖先开始就已经习以为常了.只是到了近代,中国美术界接受了西方文化的精华,似乎重新认识到了人体是世间最美的一部分? 自从艺术人体在我国小范围开始运用,始终步履艰难,障碍重重,更是直接怒斥为色情和黄色的渲染.这种对人体自身神秘化的教化结果,导致民族的另类更希望解开这个谜团的主动进攻.人们越是见不到真的人体,越是表现出对未知领域的渴望,尤其是最隐蔽的生殖器官,便成为中国另类最强烈的报复对象.所以,中国人骂人最恶毒最丑陋的语言,莫过于对男人女人的生殖器攻击.我们所知道外族恶毒语言的攻击只是强调人格智能的低下和愚昧,他们即使骂人也似乎不像国人如此丑陋和腥嗅. 近二十年来,中国境内人体艺术和那些被称为裸体的东西多了起来,人们也似乎习以为常了.从最初让男人们的圆目咋舌,女人们的羞巾捂面发展到现在,似乎也对人体这一最美部分的理论开始有某种程度的认可. 西方绘画是在画布上用颜料反复涂模出光影和透视效果.中国绘画则是在一张白纸上充分利用虚幻而简略的手法概括具象和景深.中国的文字是一字一意的肯定人类活动印迹,并作为一门独立的书法艺术进行欣赏,直至解读远古的原始文字.西方则是用二十几个字母反复拼凑来反映人类的社会活动.这些拼音出来的东西,有些用语的意思,时过境迁,后来者就不解其原始的含意了,这一点在不少文章中都得到证实.中国的语言习惯多采用隐喻,含蓄,委婉,曲折的方式表达重要意思.西方则是直接,生硬,高亢,直白的强调重要内容.中国人一个眼神,一句用语的轻、重、缓、急都分别表示不同的意思,西方人则全然不解其意.这当然与生活习惯,地理位置,自然环境有着十分密切的联系. 从这些差别中我们可以想象：东、西方的原始初民们,主动和被动的感觉对象,是带有某些真实和想象去认识更加符合原生形态的表现.物的美丑是依据它与人的关系来决定的.人们会透过这种感觉自然形式所表现的意志,情感和愿望,不断寻找那些与自身相关的审美感觉.这种精神需求的强烈愿望,诱发了当代中国社会的书法热,诗词热,收藏热等曾经失落的文化现象. 东、西审美意识的差异,主要表现在文化艺术和意识形态.文学、诗歌、戏剧、电影、舞蹈、绘画、雕塑、建筑,美育和价值观念等方面,都有太多的不同.一部伟大的文艺作品,并不因为个人的祸福而显示,只有当它能为整个人类服务时才显得伟大.一种文化现象的发生

谢谢回答！！！

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息