根据以经解经的原理论述基督徒信心与行为的关系

根据以经解经的原理论述基督徒信心与行为的关系

马太福音

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13:31 他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。
13:32 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
13:33 他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”
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17:20 耶稣说：“是因你们的信心小。 我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了。
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信心就如种子，行为就像结果；信心就像面酵，行为就如面团。
信心就是对上帝对天国的信仰；信仰是没有一丝怀疑成分在里面的。
种子决定长成什么菜结什么果，信心决定行为的结果；

面酵是引子，引起面团的改变，信心一样引起行为的改变。
信心的大小，就看是什么样的种子。百种里最小的是芥菜种，为什么长成之后，比各样菜都大？因为芥菜种比喻的是天国的真理，上帝的旨意。
读懂圣经，信心才能真的变成芥菜种，变成虔诚的信仰；信仰的力量是无穷的，结果必定不可思议。

林后：3：6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着经意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（“精意”或作“圣灵”。）
2：14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
雅：2：15一22若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺日用的饮食；你们中间有人对他们说：“平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：”你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。“你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
信心与行为并行，不是说信心和行为一起才能成就得救工作，若是如此就等于把信心和行为视为两个毫不相关的东西。雅各在此竭力强调的乃是信心的功效。
所以，基督徒的信心与行为密不可分；行为是信心的自然流露。因信耶稣，认识真理，明白真理，进入真理，活出真理，守住真理。使我们的行为与蒙招的恩相称，过信心的生活，行主所喜阅的事，活在主的言语上，象保罗所说：我活着就是基督，死了就有益处。

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