贾宝玉为何仰慕北静王?

贾宝玉为何仰慕北静王?

我们看第十四回《贾宝玉路谒北静王》,水溶初次出场时,路奠秦可卿,要见贾宝玉.这里有一段简介: "宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时常赞水溶是个贤王,且生的才貌双全,风流潇洒,每不以官俗国体所缚....."请看,这里竟然明点"才貌"( "才貌"即仙郎).宝玉喜欢的是那种品格出众，不媚世欲像陶渊明那样的人，莫非雪芹先生总说男人皆是泥土，浊物，莫非是男人清品，我们来分析一下宝玉： 宝玉的思想是爱好诗词歌赋，不爱仕途经济，不想挤身官场，但是宝玉的这种思想却不是说因为官场黑暗，或者受了排挤，虽然他耳闻目睹了些，但是他全然不是为此而放弃仕途经济的。而且，其思想里总有些佛的意味，书里便有叙述。宝玉的博爱，只是精神思想上的爱抚，并不是肉体上的爱怜。这其实就是一种理想主义色彩，就男人心里的那种渴求更多的爱，更多的欲望，这些多情理想化。宝玉所追求的那种意境，所希冀的生活，是无暇的。而且他过的生活起先也是无忧无虑，从他少年在贾俯的地位，以及生活便可以知道了。但是，那中少年的荣华终究要远去，因为现实的脚步慢慢临近，贾俯的唯一一个有希望的人，必要要他来肩负这历史，但是，他怎么样呢，躲避现实，只爱在内闱混迹，也只是写诗，只爱读些野史。他不是去面对现实，却只是一味的沉浸于自己的理想，自己的国度。自然这也是曹公的幻梦。他不知道怎样将理想与现实结合，只是太高于现实的理想。因为他束手无策，以为理想与现实的差距太大了。他不能一下将现实变成理想，所以他苦闷着，他来回在的理想与现实间挣扎，既想取悦于现实，又想攀附理想。 一个怀有完美主义的人，在任何一个时代都是可悲的。 红楼梦之所以伟大，是将这些真实的矛盾血淋淋的摆在你面前。因此，红楼梦里的人物的思想也总在摇摆中的。恰如曹公所说，并不是好人都好，坏人都坏的。因为阴阳总在，矛盾总在，无可奈何罢了。因此每个人都是真实的，因为真实所以复杂，因为复杂难以定性，所以新鲜。同时矛盾的斗争必将带有死亡，流血，矛盾的结局就是悲剧，无论是正还是反赢了，都将是一场悲剧，如果代表理想的被戕害那更将具有悲痛的色彩。如果理想战胜邪恶，战胜现实，那是一出带着快意的悲剧罢了。真实的悲剧就是如此，真实的悲剧就是真实的矛盾。分析了宝玉的为人，宝玉认为北静王是和自己一样的人，故很喜欢他 。 还有一事我想告诉红迷们：关于周汝昌的观点 周汝昌是大家，我们本来不该在这里抱怨他的不是，可是实在是有些为难！他喜欢史湘云，这已经不是什么秘密，可他没请其史湘云就要用林黛玉做反面教材，说她小心眼，说她太把儿女私情放心上，还牵强附会，找来林黛玉讥讽刘姥姥的一段，说林黛玉自私，偏执，无情！还说她对下人这不好那不好。其实那些只是林黛玉天真率性的表现呀！ 最荒唐的，是他甚至颠倒黑白，硬说石木奇缘的主角不是黛玉。为什么呢？人家有说法呀，他说，黛玉是绛珠仙子，那应该是草才对呀，与木何干！这可是个连初三小朋友都学过的问题呀！就被我们的大师一言以蔽之了。可接下来又如何连倒史的头上呢，大师很费了一番周折，他先是费了九牛二虎之力硬是把香云说成了李清照的化身，然后，对呀，李字的上面不是木吗？就这样，连起来了。 然后，在菊花诗林黛玉夺魁那节，他自然又看不过去啦，他写“其实明眼人一看就知道湘云的事比黛玉稍胜半筹，只是湘云的原型脂砚斋自谦，才在后来修改时让黛玉得了第一！”难道曹雪芹批阅实在的红楼梦是可以这样删载的么？ 对周汝昌先生的学识，我一向很敬重，不过他有时候有些过分的“真诚”，以至于失去了理智，不仅会伤了广大黛玉迷的心，还不像是一个科学，严谨，实事求是的学问人 。

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