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藏传佛教的口传是怎么一回事?为什么不能漏掉一句话才能得到传承.更深的依据是什么?有深入了解请详述一下

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解决时间 2021-04-28 09:31
  • 提问者网友:容嬷嬷拿针来
  • 2021-04-27 17:38
藏传佛教的口传是怎么一回事?为什么不能漏掉一句话才能得到传承.更深的依据是什么?有深入了解请详述一下
最佳答案
  • 五星知识达人网友:西岸风
  • 2021-04-27 18:30
传承如此要求严格是因为佛法必须清静,避免有人胡言乱语


《续传灯录》
  宣州广教文鉴继真禅师,初参达观,遂问曰:“某甲自讲说外究寻诸佛所说广大,如何得见边际去?
  观云:“寻常凭何讲说?”

  师曰:“依教解义。”
  观云:“依教解义,三世佛冤。”

  师曰:“离教一字,如同魔说。”
  观云:“不问子教义,解说者何人?”

  师曰:“但见动静语言,不可睹其形相。”
  观云:“只此无形相,便是广大。若悟此心,便见边际。”
  师自此有省,住广教


宁玛派将显密佛法分为九乘次第,外、内、密各三乘,以显示其见地、戒律、修持方法与直接程度等特色。九乘次第虽是宁玛派所说,但亦为各派所公认,简介如下。


各乘都是佛所说,只是针对根器不同众生,方便次第有所不同,如某些法没有需要,佛当初也不会说。佛法就像大海,有不同层次的领悟,但都是为了达到成佛的同一目的,因此这里虽将佛法分类研究,以示其实修方法的特色,应该有以上了解,禀持对各乘法门的尊重。


依宁玛派观点,佛法真正的起源,是来自法身佛普贤王如来的正觉密意(注:密宗富于表徵,真如法身宁玛派称普贤王如来,并非外在某人),经种种报、化身佛的化现,依因缘而由佛界净土传到人间。


以「总传承」而言,有三种传承:


一、「佛的心印传承」:


由法身佛普贤王如来到五方佛等报身佛,法义本来如此,无需言语诠释,因此这种传承超出三界世间(欲界、色界、无色界)。以下两种传承,则有传入人间与天界者。


二、「持明的表徵传承」:


(注:「持明」即通达实相的佛法知识持有者、法主之义)
报身佛以表徵印契(注:由某种姿式或形相即能瞬间传达智慧)传与持明导师,亦不需言语文字。持明导师有化作人类,也有化作天、龙等以度化各道众生。
释尊灭后二十八年,五持明(人、天、龙王、药叉、罗刹)聚集玛拉雅山顶,得金刚手菩萨(即大势至)传法,这是普贤王如来在佛界传授的密法,在人间广为流传的开始。
大圆满传承由报身佛金刚萨陀到人间初祖胜喜金刚(Garab Dorje)、 到妙吉祥友(Manjushrimitra),到吉祥狮子(Sri Sangha),再到莲华生大士,在这几代间「表徵传承」和「口耳传承」都有,以后一般只有「口耳传承」了。


三、「人间的口耳传承」


是指在人间由师徒代代口耳亲传,至今不断的传承。
人间传承以后又发展出三种传承:
(一)「教传(Karma Lineage)」(又称「长传承」):
师徒代代口耳相传。
(二)「岩传(Terma Lineage)」(又称「伏藏传承」,「短传承」):
莲师预知藏王后代欲毁佛法,并且末法众生德薄障重,为免金刚乘教法破灭衰退,或为世智参杂走样,并为保留加持力,利乐后代有情,故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中,及弟子心中。其成就大弟子众为利有情,发愿转世为取藏者宏此教法。每岩传法莲师均授记取出的日期、取库藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世,现为取库藏大师,适时当机应授记,取出预藏的教法,利乐众生。
(三)「净观传承(Pure Vision Lineage)」:
大成就者在定中得本尊祖师所传。
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  • 1楼网友:第幾種人
  • 2021-04-27 19:21
佛法学习点我名字,再点空间,上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛
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