善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍是什么意思
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解决时间 2021-03-24 12:17
- 提问者网友:遮云壑
- 2021-03-23 12:24
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:千杯敬自由
- 2021-03-23 13:29
善建(1)者不拔(2),善抱(3)者不脱,子孙以祭祀不辍(4)。
(1)建:建树,建立。
(2)不拔:不可拔掉、不可拔除。
(3)抱:炮持,有牢固的意思。
(4)子孙以祭祀不辍:以,因? .缘故;辍,停止、断绝。(如果一个人既能建树事业、又能保持事业)、子孙便会因此而祭祀不绝了。这里指他的事业长盛不衰。
【译文】
善于建树的不可能拔除,善于抱持的不可以脱掉,如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。
(1)建:建树,建立。
(2)不拔:不可拔掉、不可拔除。
(3)抱:炮持,有牢固的意思。
(4)子孙以祭祀不辍:以,因? .缘故;辍,停止、断绝。(如果一个人既能建树事业、又能保持事业)、子孙便会因此而祭祀不绝了。这里指他的事业长盛不衰。
【译文】
善于建树的不可能拔除,善于抱持的不可以脱掉,如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。
全部回答
- 1楼网友:千杯敬自由
- 2021-03-23 15:57
意思是:
善于建树的不可能拔除,善于抱持的不可以脱掉,如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。
1、出处:《善剑者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍》出自老子的《道德经》第五十四章。
2、作者简介:
老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃(dān)(约前571~前471),字伯阳,谥号聃。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思 想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。
3、注释:
1)、抱:抱住、固定、牢固。
2)、子孙以祭祀不辍:辍,停止、断绝、终止。此句意为:祖祖孙孙都能够遵守“善建”、“善抱”的道理,后代的香火就不会终止。
3)、长:尊崇。
4)、邦:一本作“国”。
5)、故以身观察,以家观家,以乡观乡:以自身察看观照别人;以自家察看观照别家;以自乡察看观照别乡。
- 2楼网友:动情书生
- 2021-03-23 15:26
善于为自身制定合乎的道德规范的人,是坚决不会动摇;善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人,是不会气馁,丧失自信。如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。
- 3楼网友:不如潦草
- 2021-03-23 14:56
【原文】善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
【出处】老子《道德经》。
【译文】善于建树的人,其建树的东西不可能被拔除;善于抱持的人,其抱持的东西不可能脱落,如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。
【原文】善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。
【译文】把这个道理付诸于自身,其德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,其德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,其德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,其德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,其德性就会无限普及。
【出处】老子《道德经》。
【译文】善于建树的人,其建树的东西不可能被拔除;善于抱持的人,其抱持的东西不可能脱落,如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。
【原文】善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。
【译文】把这个道理付诸于自身,其德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,其德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,其德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,其德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,其德性就会无限普及。
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