对联文化中，什么是无情对，以及还有什么其它种类？

用通俗语言，举例说明也可

无情联的典例有哪些，摘些如下: 树已半枯休纵斧 果然一点不相干 细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生 庭前花始放 阁下李先生 三星白兰地 五月黄梅天 色难 容易 陶然亭 张之洞 无情，无情，其真谛体现为上下句字字工对，而上下句的意思差异很大。借用散文的概念并以反过来阐述就是 无情讲究“神散而行不散”。 无情需要从简单的二字，三字对开始练习，对提高和锻炼人的机智有很大好处。学到这种方法，再把其融入对联，进而写些长的无情。 举个例子，以无情对为出句 无情对 有意思 有感觉 有意识 ----上面三个都可以说是种无情对，但从意思而言。以 无情对 有意思 为佳。无情对很有意思，听的人可能一开始还没楞过来这其实就是一对联，这也是无情通常具有的效果。 我所见过的网络无情对，摘些例子： 轻滴玉露舒眸子[三少出] 再起花心掌嘴儿[二婆对] 杠上开花清一色[妃子出] 袋中结果见精光[三少对] 三生有幸年轻好[自出] 一夜成名老大难[自对] 简单的说无情其实只是种效果，其效果所引起的上下句的差异越来越大，其联也越无情。象技巧中的一些双关语对，不应该列入无情，如： 明月照方窗，光临寒舍； 清风来柳畔，惠顾佳人。 总而言之，无情的...无情联的典例有哪些，摘些如下: 树已半枯休纵斧 果然一点不相干 细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生 庭前花始放 阁下李先生 三星白兰地 五月黄梅天 色难 容易 陶然亭 张之洞 无情，无情，其真谛体现为上下句字字工对，而上下句的意思差异很大。借用散文的概念并以反过来阐述就是 无情讲究“神散而行不散”。 无情需要从简单的二字，三字对开始练习，对提高和锻炼人的机智有很大好处。学到这种方法，再把其融入对联，进而写些长的无情。 举个例子，以无情对为出句 无情对 有意思 有感觉 有意识 ----上面三个都可以说是种无情对，但从意思而言。以 无情对 有意思 为佳。无情对很有意思，听的人可能一开始还没楞过来这其实就是一对联，这也是无情通常具有的效果。 我所见过的网络无情对，摘些例子： 轻滴玉露舒眸子[三少出] 再起花心掌嘴儿[二婆对] 杠上开花清一色[妃子出] 袋中结果见精光[三少对] 三生有幸年轻好[自出] 一夜成名老大难[自对] 简单的说无情其实只是种效果，其效果所引起的上下句的差异越来越大，其联也越无情。象技巧中的一些双关语对，不应该列入无情，如： 明月照方窗，光临寒舍； 清风来柳畔，惠顾佳人。 总而言之，无情的真谛在于“神散而行不散”。练习无情可从简单的先练起，如”花生---果断“公安局---婆罗门”等等。作为对联的一种形式，无情对其实起到的是种娱乐的效果。最终体会到其意义所在的联手都会说出“无情对，有意思”。

1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。 9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。 当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说，这九大类对联在类型上划分得简洁明了，在内涵上概念比较清晰，在外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中，对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义，将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。

无情对必须有三个要点 　　一、逐字相对； 　　二、上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准； 　　三、大量采用借对法。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息