仿照《阿房宫赋》或《游褒禅山记》或《赤壁赋》用文言文写一篇300字左右假期游记。
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解决时间 2021-02-25 03:33
- 提问者网友：杀手的诗
- 2021-02-24 15:02
仿照《阿房宫赋》或《游褒禅山记》或《赤壁赋》用文言文写一篇300字左右假期游记。
最佳答案
- 五星知识达人网友：鸠书
- 2021-02-24 15:34
《夜游沈园志》
癸巳七月十八，夜游绍兴沈园。游罢悒悒，郁结填膺。
既出，见一铜雕立道旁，放翁唐琬栩栩焉。放翁者，圆雕为之，愁眸远眺，恻怆凄其；唐琬者，阴刻为之，俯首蹙眉，愀戚哀婉。二人相对，提手欲牵，争奈高低不齐阴阳两异。
余为驻足良久，浩叹而去。
《西天目山诣大树王志》
癸巳十月十四，游西天目山。耸翠衔云，峭壁摩天。
有一柳杉逾千龄，乾隆赐号“大树王”。由是，人争剖食其皮，或欲疗沉疴，或冀益阳寿。无何，树王遂薨。
炎炎者灭，隆隆者绝。余付诸一叹而已。
《访郁金香志》
甲午二月廿二。春光怡和。慕名独往太子湾赏郁金香。
途次偶遇孔庙，忘我于碑林。又折入净慈寺，虔观多时。及至太子湾外，日昏力穷，不入即返。
自谓此举绝类王徽之之访戴逵。乘兴而往，兴尽而返，足矣，何必达焉？归而向晚，竟恰逢“雷峰夕照”绝景，湖天并燃，塔射流光，美不胜收！
欲达者，非必克达；能舍者，非必无得。乘兴而作，兴尽而止，可无憾矣。
一时矫情，率尔操觚。
《游阿育王寺志》
甲午二月廿九。雨霁日柔，气颇暄爽。独游阿育王寺。
寺处甬东，鄮山西麓。千年晋刹，雄姿古朴。循径数武，巍巍殿宇。升阶百尺，峨峨浮屠。世传释迦牟尼真身舍利分落无算，寺存其一。余恨缘浅，未得一睹。
俄入大雄宝殿，适闻众礼佛者跪拜祷祝，或求临考得意，或求营生得利，或求攘灾得佑，或求延年得寿。余大不解！佛陀固持色空之论，徒众奈何以色相求？更有甚者，每祷必许：倘得遂吾愿，必烧高香赊巨资以谢。其欲诱佛耶？赂佛耶？佣佛耶？
余归叹曰：言佛者济济，学佛者寥寥。
《游诸暨西施故里志》
甲午四月廿七。焦阳焰炽，水气拏云。车赴诸暨，信步西施故里。
稀疏人迹，草久失刈。紫陌荒僻，苍藤错敝。深探棘灌而临溪，视其岸无浣纱者，惟三翁垂钓乱石间。缘溪行，凡所过处，频见西施之名，西施滩，西施像，西施桥，西施亭，西施饼，不一而足。盖自吴越而今两千余年矣，任物易人非，名自存焉，街巷传颂，童叟悉知。
墨子曰：“西施之沈，其美也。”独不见西施之名，亦其美也。虽非善终，然得以数十年必死之身博万千载不灭之名，可无憾矣，何惧溺毙。至若范蠡之进退自如扬名保身，非智识卓荦筹策渊深者，岂可为之。
当日返杭，同行惟家母一人耳。
原创游记五篇
墨香侠士拙笔
癸巳七月十八，夜游绍兴沈园。游罢悒悒，郁结填膺。
既出，见一铜雕立道旁，放翁唐琬栩栩焉。放翁者，圆雕为之，愁眸远眺，恻怆凄其；唐琬者，阴刻为之，俯首蹙眉，愀戚哀婉。二人相对，提手欲牵，争奈高低不齐阴阳两异。
余为驻足良久，浩叹而去。
《西天目山诣大树王志》
癸巳十月十四，游西天目山。耸翠衔云，峭壁摩天。
有一柳杉逾千龄，乾隆赐号“大树王”。由是，人争剖食其皮，或欲疗沉疴，或冀益阳寿。无何，树王遂薨。
炎炎者灭，隆隆者绝。余付诸一叹而已。
《访郁金香志》
甲午二月廿二。春光怡和。慕名独往太子湾赏郁金香。
途次偶遇孔庙，忘我于碑林。又折入净慈寺，虔观多时。及至太子湾外，日昏力穷，不入即返。
自谓此举绝类王徽之之访戴逵。乘兴而往，兴尽而返，足矣，何必达焉？归而向晚，竟恰逢“雷峰夕照”绝景，湖天并燃，塔射流光，美不胜收！
欲达者，非必克达；能舍者，非必无得。乘兴而作，兴尽而止，可无憾矣。
一时矫情，率尔操觚。
《游阿育王寺志》
甲午二月廿九。雨霁日柔，气颇暄爽。独游阿育王寺。
寺处甬东，鄮山西麓。千年晋刹，雄姿古朴。循径数武，巍巍殿宇。升阶百尺，峨峨浮屠。世传释迦牟尼真身舍利分落无算，寺存其一。余恨缘浅，未得一睹。
俄入大雄宝殿，适闻众礼佛者跪拜祷祝，或求临考得意，或求营生得利，或求攘灾得佑，或求延年得寿。余大不解！佛陀固持色空之论，徒众奈何以色相求？更有甚者，每祷必许：倘得遂吾愿，必烧高香赊巨资以谢。其欲诱佛耶？赂佛耶？佣佛耶？
余归叹曰：言佛者济济，学佛者寥寥。
《游诸暨西施故里志》
甲午四月廿七。焦阳焰炽，水气拏云。车赴诸暨，信步西施故里。
稀疏人迹，草久失刈。紫陌荒僻，苍藤错敝。深探棘灌而临溪，视其岸无浣纱者，惟三翁垂钓乱石间。缘溪行，凡所过处，频见西施之名，西施滩，西施像，西施桥，西施亭，西施饼，不一而足。盖自吴越而今两千余年矣，任物易人非，名自存焉，街巷传颂，童叟悉知。
墨子曰：“西施之沈，其美也。”独不见西施之名，亦其美也。虽非善终，然得以数十年必死之身博万千载不灭之名，可无憾矣，何惧溺毙。至若范蠡之进退自如扬名保身，非智识卓荦筹策渊深者，岂可为之。
当日返杭，同行惟家母一人耳。
原创游记五篇
墨香侠士拙笔
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