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恒爱行动是什么,恒爱是什么?

答案:2  悬赏:70  手机版
解决时间 2021-04-04 07:24
  • 提问者网友:轮囘Li巡影
  • 2021-04-03 12:45
恒爱是什么?
最佳答案
  • 五星知识达人网友:雾月
  • 2021-04-03 13:33
恒爱行动是由中国儿童少年基金会和恒源祥集团有限公司自联合发起,通过儿基会、妇联组织以及恒源祥联合体各地分会的经销点协同,开展以招募爱心父母为孤残儿童编织爱心毛衣为主体,始终以孤残儿童身、心、灵的健康成长为核心的活动。
恒出自品牌”恒源祥“,合起来体现了此项活动绵绵不断的爱心和关怀。
– 使命:营造一个适合孤残儿童健康成长的社会环境; – 宗旨:关爱孤残儿童;
– 目标:从物质、情感、精神三个层面帮助、支持孤残儿童的健康成长;
– 核心价值观:温暖、持续、诚挚、信赖;
全部回答
  • 1楼网友:轮獄道
  • 2021-04-03 14:55
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他. 出自《孟子》 原文及翻译如下: 【原文】 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由③是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横道 由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择④哉?于 禽兽又河难⑤焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所 忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法(6)于天下,可传于后世. 我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则 君子不患矣。” 【注释】 ①横逆:蛮横无礼。②此物:指上文所说“横逆”的态度。奚宜:怎 么应当。③由:通“犹”。下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”。④择:区别。⑤难:责难。(6)法:楷模。 【译文】 孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他。假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必 定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对 我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无 礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠 的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’ 所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的:舜是人,我也是人;舜是天下的楷模,名声传于后 世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧 虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不于,不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到,君子也不会感到尤患了。”
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