弟子想发心出家专弘扬净土宗，求大德推荐戒律严明道风纯正精进念佛的道场，阿弥陀佛！闲人勿扰！给高分！

弟子想发心出家专弘扬净土宗，求大德推荐戒律严明道风纯正精进念佛的道场，阿弥陀佛！闲人勿扰！给高分！最好是中小寺庙，人不多清净实修，非经忏道场（商业化厉害），精进念佛，有住持大德，弟子想尽一生专弘净土法门，解救末法时代的众生。自利利他！多谢大德推荐，阿弥陀佛！！

出家男众的话：江西真如禅寺、扬州高旻寺、西安卧龙禅寺、庐山东林寺、福建太姥山平兴寺、青海北海禅院、北京龙泉寺、辽宁海城大悲寺…… 很多。女众出家的话：普寿寺、大悲寺下院道源寺都是戒律严明的佛教道场。

值得一提的是，五宗平等弘扬，一门深入得进佛法这个门。佛法这个门是什么门？是平等门，没有分别心的门，那叫佛门。所以那个所谓的专念、一门深入，实际上还没找到门呢，只是在门外面转。因为什么进不去呢？就因为有了分别心，认为其他佛都不是阿弥陀佛，认为念经、念咒、念戒、念僧……这都不是念佛，就认为“修净土就修净土，修禅就修禅，修密就修密”，而且不能五宗平等的去称赞，所以永远也找不到这个门。

这个门不为分别心而立，不管表现得多么忠诚，非佛子，不是真正的佛子。真正的佛子是没有分别心的。当然了，在修行中也要靠一个方法不断地磨练，这也正确，但是这必须建立在五宗平等弘扬的基础上。只有在这个基础上，才能有真正的菩提心。有了这个菩提心，念什么得什么，所以念什么都是正确的。如果要是没有这个心，念什么，它都不是正确的。

所以如何选择？如果有了平等心，就会选择了。不管选择哪个，它都是正确的。在任何场合上、任何时间都会去念佛。比如说学戒了，就认真学戒，同时也在念佛。这样的话，就会用功了，而且不会偏废一方，佛法就会在心里逐渐地趋向真实或显露。

有的人就是在这方面吃了大亏，确实很努力，很辛苦，一天到晚都很辛苦，但是由于他的知见不正确，始终没有得到更好的、进一步的成就。倒不能说一点成就也没有，努力了必然有一点，但是进步不大。就是因为这个分别心的关系。特别是刚有了一点小小的成就，就更加欢喜了，“看，这个分别心太正确了。”但是怎么走，就是走不到头，老是进步不大，就是因为这个分别心的关系。

所以在修行中，首先就要“五宗平等弘扬”。不允许诽谤禅净密律教。那种做法不是佛教的做法，也不是佛门弟子所应采取的态度。专念哪，说的专念就是不分别，由于有不分别的基础，念什么都是专念。

出家就想弘宗演教，我是说你有大志还是你不踏实呢？

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