赶斋的典故?

赶斋的典故?

赶斋指“吕蒙正赶斋”，是我少年看的一出地方小戏，说的是宋朝宰相吕蒙正“不第”时，日子过的非常拮据，适逢天灾，肚子难以填饱，正值年轻时候，饿肚子的滋味是十分难受的。寺院里的和尚们是佛门弟子，有善心，也有积蓄，于是就设粥棚、施斋饭。吕蒙正当时还是个寒门学子，为了肚子就顾不得面子，也去“赶斋”，希望弄到一碗饭吃。大概“天降大任于斯人”的“人”都是要“饿其体肤”的，吕蒙正赶斋就很不顺利。第一天他大早就去了，排在东边第一位，偏巧人家从西头开始施舍，快要轮到他时斋饭没了，第二又早早的去了，接受教训，排在西头第一位 ，人家却从东头开始，快要轮到他时又没了，第三天排到中间，总该能捞到一碗粥了吧？然而不然，人家从两头开始，不用说，轮到他又没了！
这出戏据说其他大戏就简单的叫“赶斋”，我没看过，我看这出戏的时候还是一个不大懂事的少年，比较单纯，也不世故，就很有些“恻隐之心”，总忧虑吕蒙正会不会饿死，但是知道底里的人就嘲笑我说，人家后来还要当“相爷”的，你操的哪门子心啊？。然而，在我的心目中，那个穿得破破烂烂，在寒风中瑟瑟发抖，饿得直不起腰的吕蒙正——连斋饭也赶不上的“背时鬼”形象老是挥之不去。
我上网搜集到清人《坚瓠集》里有一则吕蒙正的轶事：
“吕文穆微时极贫，比贵时，喜食鸡舌汤，每朝必用。一夕游花园，遥见墙角一高阜，以为山也，问左右曰：‘谁为之？’对曰：‘此相公所食鸡毛尔！’吕讶曰：‘吾食鸡几何？乃有此。’对曰：‘鸡一舌尔，相公一汤用几许舌？食汤凡几时？’吕默然省悔，遂不复用。”
从这段记载中说吕蒙正“微时极贫”看，“吕蒙正赶斋”这出戏好像不是空穴来风，即如是杜撰也还不太离谱，最重要的是最后“默然省悔，遂不复用。”这八个字。吕蒙正对他的吃鸡没有做什么，不是用嘴皮子应付，而是“默然省悔”，知道自己错了而且极为愧悔，然后“遂不复用”，彻底改正了错误。

一、孟训文公谈性善 此典故出自《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。” 二、颜师孔子问心斋 此典故出自《庄子·人间世》: 回 曰:"敢问心斋." 仲尼 曰:"若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也."

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