要30个古文的成语典故,越短越好,另外再要一下它们的翻译.

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拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣. 天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之. 注释 悯――――耽心、忧虑的意思. 长――――生长、发育的意思. 揠――――拔的意思. 芒――――疲乏.芒芒然,很疲倦的样子. 谓――――告诉. 病――――劳累. 予――――文言人称代词,我的意思. 趋――――赶去. 非徒―――不仅只是. 评点 此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事. 滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之.处士逃. 注释 竽――――一种乐器的名称,很象现在的笙. 处士――――没有官职的普通知识分子. 廪―――――粮食仓库. 评点 千百年来,滥竽充数这个故事,一直被人们广为传诵.南郭处士的行为骗得了一时,却骗不了一世.强调个人应该勤学苦练,使自己具有真才实学. 愚公移山 太形、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之.” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一返焉.河曲智叟笑而止之,曰：“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙.子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟无以应. 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉. 注释 太形——山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区. 王屋——山名,在山西省阳城县西南一带. 冀州——地名,包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区. 河阳——地名,在现今河南省孟县境内. 惩——音称,惩罚.这里是苦于的意思. 迂——音于,迂回,曲折、绕道的意思. 豫——音预,地名,现在的河南省. 汉阴——汉,就是汉水；阴,山的北面或水的南面叫阴. 魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省陈留县境内. 荷——音贺,负荷,挑、扛的意思. 箕畚——箕,音基.畚,音本.箕畚,就是畚箕,用竹、木等做成的运土器具. 孀——音双,孀妻,寡妇,就是死了丈夫的女人. 遗男——就是死了父、母的孤儿. 龀——音趁,儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿.这晨表示年龄,约七、八岁. 惠——同慧,智慧,不惠就是愚蠢的意思. 一毛——一草一本,这里指山的一小部分. 匮——音溃,缺乏的意思. 操蛇之神——就是山神,手里拿着蛇. 夸娥氏——就是大力神,力大无比. 厝——音错,安置的意思. 朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部. 雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区. 陇——同垄,陇岗,就是高山. 列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作.关于这部书,有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论.书中记载了许多寓言和传说故事. 评点 这是

这下我知道了

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