扈永进：为什么说“圣人不死，大盗不已”

扈永进：为什么说“圣人不死，大盗不已”

圣人不死，大盗不止，源自庄子的思想。庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是让天下之人压抑自己的本性而勉强为之的东西，根本不值得称道。圣人出现了，人的真性也就丧失了。天下大乱的根源在于圣人，而不在于那些打家劫舍的强盗们，所以叫：圣人不死，大盗不止。
圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。从另外一个角度，可以看出庄子对圣人的警惕，对礼法的摈弃，对仁义的厌恶。我们不可能回到庄子提到“绝圣弃知”的原始年代，但是庄子所持的那种逆向思维必须引起我们深思。“窃钩者诛，窃国者侯”，公民必须对国家和圣人有个清醒的认识，警惕圣人的蜕变，防范圣人的盲目。

老而不死为贼

“圣人不死，大盗不止。”其基本逻辑关系在于――圣人先通过自己处心积虑的谆谆教诲，配合专制统治者，让中国民众失去最基本的判断力，丧失有关自身权利的任何常识，然后，当一些“大盗”们举起“替天行道”大旗的时候，便一哄而上，投军吃粮，杀人如麻，汇入吃人越货的血腥盛宴。当然，其代价是，圣人们所孜孜维护的某王朝，也被这道非理性的洪流所冲垮，淹没。届时，遗老遗少们当无不痛心疾首，大骂人心不古，为民众和将军们不肯为圣朝战死而愤愤不平。殊不知，他们所维护的圣朝，其实，本来就是沐猴而冠的大盗，而已！

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