先读下文
一天,两人走到了天竺寺,苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:“观音菩萨既然是佛,为什么还拿念珠,到底是什么意思?”
佛印说:“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问:“念什么佛号?”
佛印说:“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问:“他自己是观音,为什么要念自己的佛号呢?”
佛印回答道:“那是因为求人不如求己呀!
文中“佛号”解释了,但是佛印城府太深···鄙人读不懂~~求个高人指点~~
并解释下 佛印回答话语中蕴涵的道理!
先读下文
一天,两人走到了天竺寺,苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:“观音菩萨既然是佛,为什么还拿念珠,到底是什么意思?”
佛印说:“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问:“念什么佛号?”
佛印说:“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问:“他自己是观音,为什么要念自己的佛号呢?”
佛印回答道:“那是因为求人不如求己呀!
文中“佛号”解释了,但是佛印城府太深···鄙人读不懂~~求个高人指点~~
并解释下 佛印回答话语中蕴涵的道理!
这个故事不通。观自在菩萨不是已成之佛。
不过这个故事主要讲的是“求人不如求己”,意思是人要自救,不能指望着求别人来救自己。
但在佛教里,这个佛印的话也可以解释为:人要成佛,还得靠自己修自己的正果,不关其他众生的事。
那倒不是佛印城府深,是佛教里关于佛号和佛的内涵太复杂太多了,说话少才精辟才能把事用一句话说完。
两层意思:
观音和上帝一样好使,有事求他没错。
观音自己有困难都没有别的神仙可求,也还是得求观音自己,说明观音就是最好使的,没有比他好使的。
说明了佛印等佛教徒对观音的推崇。
第2层,略带调侃,求人不如求己。观音尚不求人,遇事只有求己最稳妥,最尽心尽力。
1、佛号就是佛的名号。佛有很多,佛的名号自然也很多。称颂佛号有无量无边的功德。 2、现在人们一般讲的佛号,就是特指阿弥陀佛的佛号“阿弥陀佛”。因为这尊佛和他的佛号都很特殊。阿弥陀佛创立了所有佛都称赞的西方极乐世界。阿弥陀佛还在创立世界的同时,将他自己的名字(就是佛号)变成了一句咒语,就是说念诵“阿弥陀佛”一句,就是在称颂一句佛号的同时,念了一句咒语。 3、现在,念诵“阿弥陀佛”的佛号,这个方法,已经是一个修行的法门--单单念诵“阿弥陀佛”一句佛号,不断念诵,持续不断,就可以了脱生死。
求人不如求己的故事:
从前一名虔诚的佛教徒遇到了难事,于是便去寺庙求拜观音, 当他走进寺庙时发现也有一个人在跪拜观音,后来仔细一看觉得他与观音长得很像,便问: “你是观音吗?” “是的。” “可你为何还要拜自己呢?” “因为我也遇到了难事,”观音笑道,“可我知道求人不如求己。”