僧人问智门，莲花出水之前是什么？智门答，是莲花。僧人又问，出水之后呢？智门答，是荷叶。这一问一答尽显生活之真，生活之禅。”说的生活之真，生活之禅是什么？

僧人问智门，莲花出水之前是什么？智门答，是莲花。僧人又问，出水之后呢？智门答，是荷叶。这一问一答尽显生活之真，生活之禅。”说的生活之真，生活之禅是什么？

莲花未出水时，指的是造物主还没有说“应该有光”之前，也就是联兆未萌之前的“绝对无”的空的平等的世界。出水之后即日常的充满了差别的世界，即色与有的世界。禅者并不把我与空，差别与相对割裂为二，总是一直认为世界是真如的世界。因此，禅者总是问此答彼。当问“未出水时”则答“莲花”；当问出水的时本来应该答莲根，或者从日常知识的角度似乎也答应以“莲花”，然而高明的智者却说是“莲叶”。这太有趣了。空即是色。空和色都源于相同的空与平等之所。为此，是自他不二的。空和色互相构成了一个圆满融无碍的华严事事无碍法界。

意象对峙、随缘适性、对机接引的美感特质，为禅林诗苑增添了一笔丰厚的精神财富。

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