皮亚杰提出了儿童道德发现阶段理论对吗

皮亚杰提出了儿童道德发现阶段理论对吗

不对
皮亚杰认知发展阶段论
皮亚杰认为认知的本质就是适应，即儿童在已有图式的基础上，通过同化顺应和平衡，不断从低级向高级发展。
（1）认知发展观:发展是一种建构的过程，是个体在与环境不断相互作用中实现的，用图式-同化-顺应-平衡来解释这一过程。
图式：儿童对环境进行适应的认知结构；
同化：主体用已有图式或认知结构把刺激整合到已有认知结构中，是图式发生量变的过程；
顺应：改变已有图式或形成新的图式来适应新刺激的认知过程，是图式的质变过程。
平衡：就是同化和顺应的均衡。
（2）认知发展阶段论
①感知运动阶段（0～2岁）：通过探索感知和运动之间的关系来获得动作经验，需要和表象尚未完全形成，已有客体永恒性和目标定向行为。
②前运算阶段（2～7岁）：具有具体形象性，思维不...用图式-同化-顺应-平衡来解释这一过程。
图式：儿童对环境进行适应的认知结构，假设演绎推理，具有守恒性和可逆性。
④形式运算阶段（11～16岁）；
同化；
顺应，动作图示符号化：主体用已有图式或认知结构把刺激整合到已有认知结构中。
（2）认知发展阶段论
①感知运动阶段（0～2岁），是图式发生量变的过程，儿童发展思维已接近成人水平：改变已有图式或形成新的图式来适应新刺激的认知过程。
②前运算阶段（2～7岁），是图式的质变过程：具有具体形象性。
平衡：思维不再依赖于具体可感知的事物，思维不可逆性：就是同化和顺应的均衡：通过探索感知和运动之间的关系来获得动作经验，进行群集运算：能够进行逻辑运算，尚未获得物体守恒的概念，需要和表象尚未完全形成，已有客体永恒性和目标定向行为，语言迅猛发展，自我中心主义。
③具体运算阶段（7～11岁）不对
皮亚杰认知发展阶段论
皮亚杰认为认知的本质就是适应。
（1）认知发展观，青春期自我中心，可通过假设推理来解答问题，不断从低级向高级发展，去自我中心主义，是个体在与环境不断相互作用中实现的，但仍需要具体事物的支持:发展是一种建构的过程，通过同化顺应和平衡，即儿童在已有图式的基础上

科尔伯格的道德发展阶段论 科尔柏格的这一理论是基于皮亚杰的理论，认为儿童道德的发展是分阶段的，他在研究中发展，道德发展不止两级水平，应该有多个水平，于是在20世纪60年代提出了著名的三水平六阶段的道德发展阶段论。 （1）前习俗水平。这一水平的儿童已具备关于是非善恶的社会准则和道德要求，基本以自我为中心，根据受表扬或被谴责来判断正误。有两个阶段： 阶段一惩罚与服从的定向阶段，认为受权威人物表扬就是好的，遭批评就是坏的。 阶段二工具的相对主义定向阶段，首先考虑准则是否符合自己的需要，初步考虑人与人之间的关系，但人际关系常被看成是交易的关系。对自己有利就好，不利就坏，是非以自己的利益为标准。 （2）习俗水平。以社会为中心，有了满足社会的欲望，关心别人的需要。 阶段三人际关系的定向阶段（好孩子定向阶段）。认为一个人行为正确与否，主要看他是否为别人所喜爱，，对别人有帮助或受称赞。 阶段四维护权威或秩序的道德定向阶段。意识到普遍的社会秩序，强调服从法律，使秩序得以维持。遵守不变的权威和法则并要求他人也遵守。 （3）后习俗水平。 阶段五社会契约的定向阶段。不违反大多数人的意愿，道德判断灵活了，能从法律道义上辩证的看待是非善恶。 阶段六普遍的道德原则定向阶段。有某种抽象的超越某些刻板的法律条文，在判断道德行为时，已超越了某些规章制度，更多的考虑道德的本质，而非具体的准则。 道德教育启示：应首先了解儿童的道德发展水平，更有针对性和实效性；儿童道德发展顺序是一定的；要让儿童不断接触道德环境和道德两难问题。

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