古代北京四合院正房若是有五间,一般都是做什么用的?

古代北京四合院正房若是有五间,一般都是做什么用的?

北京标准的四合院中，基本上应具有以下建筑，即：前院、中院和后院。而这三个小院又是由倒座房、正房、垂花门、东西厢房、耳房、过道、走廊、后罩房等建筑组成的。一个大家庭，十多口人，如何分配这些住房呢？
外院：其中大门一间，门役一间，会客厅两间，长成的第三代男孩子一间。这样，前院的五间倒座房都起到了作用。
正院：北房五间，正房为房主人当中最高长辈居住。如房主人有二房时，大太太多住正房上首，即北房东侧。二太太则住北房西侧。西厢房三间，为第二代大爷，大奶奶住。自然，东厢房三间为二爷，二奶奶住，后院罩房多为姐妹住，耳房为女仆住。  
长辈住正房
晚辈住厢房
南房作客房或书房
按长幼顺序分住各房
女眷则住在远离大门的庭院深处（一般男性访客是不准进入内宅的）
男仆人只能住在外院

总之，北京人在居住方面总是体现出北屋为尊，两厢次之，杂屋为附，倒座为宾观念来。所以我们可以说，四合院是北京传统文化、民族习俗的载体，又是礼制宗法家族等级的产物，老北京人在衣、食、住、行等方面都能体现出尊卑有别，长幼有序的等级和传统的伦理观念。

北京标准的四合院中，基本上应具有以下建筑，即：前院、中院和后院。而这三个小院又是由倒座房、正房、垂花门、东西厢房、耳房、过道、走廊、后罩房等建筑
组成的。一个大家庭，十多口人，如何分配这些住房呢？外院：其中大门一间，门役一间，会客厅两间，长成的第三代男孩子一间。这样，前院的五间倒座房都起到了作用。正院：北房五间，正房为房主人当中最高长辈居住。如房主人有二房时，大太太多住正房上首，即北房东侧。二太太则住北房西侧。西厢房三间，为第二代大爷，大奶奶住。自然，东厢房三间为二爷，二奶奶住，后院罩房多为姐妹住，耳房为女仆住。
要是五间房
长辈住正房
晚辈住厢房
南房作客房或书房
按长幼顺序分住各房
女眷则住在远离大门的庭院深处（一般男性访客是不准进入内宅的）
男仆人只能住在外院

总之，北京人在居住方面总是体现出北屋为尊，两厢次之，杂屋为附，倒座为宾观念来。所以我们可以说，四合院是北京传统文化、民族习俗的载体，又是礼制宗法家族等级的产物，老北京人在衣、食、住、行等方面都能体现出尊卑有别，长幼有序的等级和传统的伦理观念。

北京标准的四合院中，基本上应具有以下建筑，即：前院、中院和后院。而这三个小院又是由倒座房、正房、垂花门、东西厢房、耳房、过道、走廊、后罩房等建筑
组成的。一个大家庭，十多口人，如何分配这些住房呢？外院：其中大门一间，门役一间，会客厅两间，长成的第三代男孩子一间。这样，前院的五间倒座房都起到了作用。正院：北房五间，正房为房主人当中最高长辈居住。如房主人有二房时，大太太多住正房上首，即北房东侧。二太太则住北房西侧。西厢房三间，为第二代大爷，大奶奶住。自然，东厢房三间为二爷，二奶奶住，后院罩房多为姐妹住，耳房为女仆住。
要是五间房
长辈住正房
晚辈住厢房
南房作客房或书房
按长幼顺序分住各房
女眷则住在远离大门的庭院深处（一般男性访客是不准进入内宅的）
男仆人只能住在外院

总之，北京人在居住方面总是体现出北屋为尊，两厢次之，杂屋为附，倒座为宾观念来。所以我们可以说，四合院是北京传统文化、民族习俗的载体，又是礼制宗法家族等级的产物，老北京人在衣、食、住、行等方面都能体现出尊卑有别，长幼有序的等级和传统的伦理观念。

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