吾其归欤

吾其归欤

您好！关于您说的这个“”，我略知一二。。。
　　俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园。浙江德清人，四岁后迁居杭州。道光三十年进士，改翰林院庶吉士。咸丰三年散馆授翰林院编修，五年简放为河南学政，七年以御史曹登庸劾试题割裂罢职。其后侨居苏州，曾先后主讲苏州紫阳、上海求志书院，而主持杭州诂经精舍三十余年。其对后世学术影响较大。光绪三十二年卒，年八十有六。其一生著述颇多，总编为《春在堂全书》，凡二百五十卷。 《春在堂随笔》十卷，为其据平日所作笔记整理而成，大体按年代排序。笔记取材广博，文字简约。内容或为对经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，工为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶离掌故，有一定的学术价值及史料价值。俞樾在世时曾给自己写过一挽联，录此一观： 生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣。仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎！

　　自挽联云： 生无补乎时，死无关乎数。辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣； 仰不愧于天，俯不怍于人。浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！

　　自挽生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦，着成五百卷书，流播四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩落落，历数八十年事，放怀一笑，吾其归乎。

　　俞樾自挽生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡历数八十年事，放怀一笑，吾其归欤！

　　俞樾的自挽联：生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦著二百五十卷书，流传人间，是亦足矣 仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎！

　　各种版本错滴五花八门，最后，查《春在堂楹联录存》，当以此一版本为准———

　　自撰挽联 此联既题于右劝仙馆，又题于春在堂，由来久矣。未知何日果用，计亦不远也。

　　生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦，著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩落落，历数八十年事，放怀一笑，吾其归乎。

　　不过却重了两个“乎”，两个“数”，或许是作者不刻意避重字吧，有些版本可能是作者不断改动中的未定本。有些纯属误传。

　　。。。希望您满意。。。

俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园。浙江德清人，四岁后迁居杭州。道光三十年进士，改翰林院庶吉士。咸丰三年散馆授翰林院编修，五年简放为河南学政，七年以御史曹登庸劾试题割裂罢职。其后侨居苏州，曾先后主讲苏州紫阳、上海求志书院，而主持杭州诂经精舍三十余年。其对后世学术影响较大。光绪三十二年卒，年八十有六。其一生著述颇多，总编为《春在堂全书》，凡二百五十卷。 《春在堂随笔》十卷，为其据平日所作笔记整理而成，大体按年代排序。笔记取材广博，文字简约。内容或为对经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，工为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶离掌故，有一定的学术价值及史料价值。俞樾在世时曾给自己写过一挽联，录此一观： 生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣。仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎

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