子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧阅读答案

阅读下面的文字，完成1—5题。 　 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧注。子路问曰：“子见夫子乎？” 　 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 　 子路拱而立。 　 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 　 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 　 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （选自《论语》） 　 注：蓧：耘田用的竹器。 1.下列句中加点词语与现代汉语用法相同的一项是（　 ） A.子路从而后　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.遇丈人，以杖荷蓧 C.四体不勤，五谷不分　　　　　　　　　　　　　　　 D.明日，子路行以告 2.下列句子中没有通假字的一项是（　 ） A.植其杖而芸　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.杀鸡为黍而食之，见其二子焉 C.使子路反见之。至，则行矣　　　　　　　　　　　　 D.欲洁其身，而乱大伦 3.对下列句中加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是（　 ） ①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节，不可废也 ④君子之仕也，行其义也 A.①和②句中的“以”意义和用法相同，③和④句中的“之”的意义和用法也相同。 B.①和②句中的“以”意义和用法相同，③和④句中的“之”的意义和用法不同。 C.①和②句中的“以”意义和用法不同，③和④句中的“之”的意义和用法相同。 D.①和②句中的“以”意义和用法不同，③和④句中的“之”的意义和用法也不同。 4.下列各句中活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项是（　 ） A.七十者衣帛食肉　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.既东封郑，又欲肆其西封 C.秋水时至，百川灌河　　　　　　　　　　　　　　　 D.我尝闻少仲尼之闻 5.下面对文章的理解与分析，不当的一项是（　 ） A.荷蓧丈人开始对子路很气愤，很傲慢，后来又热情地接待子路，这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看，证明隐居比知其不可而为之好。 B.子路离开荷蓧丈人后，孔子使子路反见之，是要子路去劝说荷蓧丈人，不要隐居，要出来治理天下。 C.“子路至则行矣”，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也知其不可而为之去了。 D.尽管知道这种政治主张不能实现，却也不肯洁身自好而放弃责任。孔子这种“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的。

C D D B C 1.提示：A项中“从而”两个词古义是两个词，“从”是动词，跟随，“而”是顺接连词，可不译；今义“从而”是作为一个顺接连词用。B项中“丈人”古义是对老年人的敬称，今义指岳父。D项中“明日”古义一般指某一天的第二天，今义就是“明天”。 答案：C 2.提示：A项中“芸”通“耘”；B项中“见”通“现”；C项中“反”通“返”。 答案：D 3.提示：①句中的“以”是介词，可译为“用”，②句中的“以”也是介词，可译为“把”；③句中的“之”是结构助词，可译为“的”，④句中的“之”也是助词，但是起取消句子独立性的作用，不译。 答案：D 4.提示：B句中的“封”与例句的“洁”都是使动用法；A句中的“衣”是名词活用作动词，穿；C句中的“时”是名词作状语，按照时节；D句中的“少”是形容词的意动用法，以……为少，引申为小看。 答案：B 5.提示：C项，丈人之所以离开是估计孔子会让子路重来劝说他不要隐居，而他是不愿从仕的，所以先走了。 答案：C C D D B C

对的，就是这个意思

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