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《红楼梦》中秦钟是个什么样的人

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解决时间 2021-11-16 00:08
  • 提问者网友:动次大次蹦擦擦
  • 2021-11-15 10:58
《红楼梦》中秦钟是个什么样的人
最佳答案
  • 五星知识达人网友:一袍清酒付
  • 2021-11-15 11:36
秦钟是《红楼梦》中人物,表字鲸卿,秦邦业(原著作“秦业”,据脂砚斋批语其名谐音“情孽”)五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,怯怯羞羞的有些女儿之态。秦钟出身小康之家,因为姐姐,进入高贵的贾家,他和贾宝玉意气相投。秦可卿去世后,他和宝玉同时送殡至水月庵,与尼姑智能儿几次幽会缠绵,又受了些风寒,回来时便咳嗽伤风,饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟,不料被秦邦业知觉,把智能儿逐出,将秦钟打了一顿,自己气得老病复发,三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱,且带病未痊,受了笞杖,今见老父气死,又添了许多病症,不几日也死了。 宝玉喜欢女孩,唯护女性"清净洁白"的世界,并高擎起"护法钗裙""作养脂粉"的思想旗帜,鸣金击鼓地向"泥做的男人"的阵线发起勇猛的冲击.在这里,宝玉说的"女人",其实就是"得山川日月之精秀"的"人",而"男人",则是那些"沽名钓誉"、遍身污浊的俗人。“男人”和“女人”只不过是他独家发明的,分别贴在这两类人身上的标签罢了。
宝玉曾有这样令人玩味的话:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么变出许多不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变得不是珠子,竟是鱼眼睛了。”在宝玉看来,女孩儿本来是很清净洁白的,并不“沽名钓誉”,也不会讲那些“仕途经济”之类的“混帐话”,其所以逐步“入国贼禄蠹之流”,全是因为受了“浊臭逼人”的男人们的污染。可见,他口中的“男人”“女人”并非纯粹是按性别分的。
从他对宝钗的态度也可以证明这一点。宝钗虽是个没有出嫁的“女儿”,但在宝玉看来已经“入了国贼禄蠹之流”了,和她应当“生分”。
于是也就不难理解为什么他欣赏秦钟,尊重蒋玉涵,向往北静王,结交冯紫英和柳湘莲了。
全部回答
  • 1楼网友:玩世
  • 2021-11-15 13:52
秦钟,《红楼梦》中人物,表字鲸卿,秦邦业五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,怯怯羞羞的有些女儿之态。秦钟出身小康之家,因为姐姐,进入高贵的贾家,他和贾宝玉意气相投。秦可卿去世后,他和宝玉同时送殡至水月庵,与尼姑智能儿几次幽会缠绵,又受了些风寒,回来时便咳嗽伤风,饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟,不料被秦邦业知觉,把智能儿逐出,将秦钟打了一顿,自己气得老病复发,三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱,且带病未痊,受了笞杖,今见老父气死,又添了许多病症,不几日也死了。
  • 2楼网友:琴狂剑也妄
  • 2021-11-15 12:36
秦钟,实际上是红楼中的小人物,但却是不可以缺少的小人物,就譬如顾恺之的人物画中,那人物脸面上的几根汗毛。哈哈,这个比喻有些不伦不类了,或许还有些亵渎秦相公的意思,可是这里只是表达这么一种意思了,并无他意。
  秦钟,出身不算高贵,父亲仅仅是个营缮郎,依着姐姐秦可卿是宁荣两府第一得意的孙媳妇,结识了宝玉。倘或说宝玉是那大家闺秀,秦钟就可以说是小家碧玉了,虽然这两次想来用于形容女子,可使用在这两位身上倒也不是玷污,谁能说这两人的风流倜傥,人物品相不必女孩儿还好些?当然,貌美归貌美,赛过了潘安也不是没可能,关键的是不要女气,这秦钟却也就不女气。虽然说,初次见面,羞羞答答,但那是小孩儿姿态,以及家教影响,并非出于天性了。秦钟确实是个好人物,凤辣子一双丹凤眼,识人阅人无数,初见秦钟那一瞬,你看看她喜的先推宝玉说:“比下去了。”接着就是拿出手的厚重表礼。以凤辣子的品性,能作如此状态,呵呵,秦钟的相貌也便可想而知了。在说宝玉,初见秦钟,便妄自菲薄,恨自己不能早日结交了。这宝哥哥一向可是只喜欢女儿,把那诸男子看作泥土,众妇人看作死鱼眼睛了,能对秦钟如此,岂不更衬托他的貌美?可见这曹公不公,把这山川日月之精华,风花雪月之灵气尽归于秦氏姐弟身上了。叹哉!
  人常言,秦钟暗喻情种二字,不管他的真假,却也还是有些道理,不过这秦钟道也不是到处留情,与女儿不过和智能儿有私,与男子最多也就和宝玉有染了,至于柳湘莲、香怜、玉爱那也是些捕风捉影的意思,可以说考无实据了。即使有了,那又怎样?人人皆爱美,何罪之有?再者,他和宝玉的好处尤其是他人能比得了的?灵与肉可以脱离,这我不否认,可是假如没有灵的单单肉体结合,那与禽兽何异?而倘若已有神交,即使并无肉帛相见,那份愉悦想必也是他物所不能比的。
  可以这么说,秦氏姐弟是宝玉情窦初开,或者说情欲初开的引导者。可卿那是女色,秦钟这可就是男风了。或许有人会唾弃这后一种,可是,你脱离了这性别本身,去看这情这色这欲,哪里有什么体制外体制内的区别?况且,你怎么知道鸿蒙初判时节,天地方分岁月,这人人之间就天经地义的是男女之欲了?而且,就希腊来看,那所谓的西方文明之源,那所谓的灿烂时代,好像更追求一种男色了。曹公说宝玉是情不情,既然如此,还有什么好急需责备的?
  红杏出墙好像是个必然,你看,那宝秦二人刚入了学堂就要另寻新欢乐。您也别说这只是玩玩而已,呵呵,可是这实际上却也是人性的体现,巴不得这天底下好的东西全归了自己,即使我这一生能真正的占有的也就是那么一点两点。两人这一出手不要紧,引来了学堂大恼,擦伤了秦钟的皮相,再看看宝玉,先揉后搓,一腔的义愤,假若林妹妹有了这遭,我还是想不出这宝哥哥会不会怒到这个份上。待到秦氏命丧,馒头庵里鲸卿得娶,这宝哥哥不但没有
  嫉恨,这可真是令人乍舌了。你听曹公说玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。呵呵,我只给这段文字一个词,暧昧。
  天不假尤物以长寿,风吹花落,霜欺金菊,这秦钟小小年纪却也就一命归西。是不是老天爷不忍得见这美貌容颜慢慢凋落施展大手笔瞬间剥夺?反正,即使有智能儿的偷偷探望,还有那贾母的关切,宝玉的焦心,终于没能玩得住那秦钟的命运,花儿凋落,玉落泥淖。秦钟也就是生于那样的家庭,生于那样的时代罢了,倘或在今天,谁又能说他还是那样?或许那些当红的小生们就要纷纷避路了。有人说,现在是个男色时代,或许,女人们当了几千年的花瓶,男人们也该做做了。不过,在我看来,倘或说男色时代意味着进步,那么明清两代男风正盛的时节是不是就是我们今后的发展标准?
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