说一下唐代诗歌与唐朝文化（1000字以上）

说一下唐代诗歌与唐朝文化（1000字以上）

唐代是中国封建时代中最强盛的时代,尤其是李白生活的盛唐时代,无论是在政治、经济或是在文化方面都是空前的强大开放、繁荣昌盛。文化方面,唐朝一方面敞开胸怀,实行拿来主义,广泛地吸收外来文化,如天竺的佛教、波斯的祆教、大秦的景教及西域各国和各民族的雕塑、音乐和舞蹈
初唐: 一、四杰 提倡刚健骨气
二、陈子昂 风骨与兴寄
盛唐：一、李白 1、清水出芙蓉——清真自然的提倡
2、蓬莱文章建安骨——风骨兴寄的重视
二、杜甫 1、杜甫诗论
2、集大成说
3、沉郁顿挫说
三、《河岳英灵集》 1、《河》之品评标准
2、盛唐气象
3、殷璠“兴象论”
中唐： 一、白居易 1、讽喻诗论
2、闲适感伤杂律诗论
二、韩孟诗派
三、皎然《诗式》
晚唐：司空图《诗品》
初唐四杰
一、四杰其人：
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
二、诗歌理论主张
都有一种明确的审美追求；反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
三、创作表现：情思浓郁 气势壮大
1、内容题材上的扩张：
“从宫廷引向市井，从台阁移向江山塞漠”
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
2、诗歌体裁上的成就：
王、杨长于五律，卢、骆长于歌行
律诗绝句方面，王勃杨炯于平仄、对偶、用韵等方面完善了律诗绝句的体式。
七言歌行方面，卢、骆运用“以赋为诗”的手法，使得诗歌气势壮阔
以赋为诗即铺张扬厉的描写融合以抒情、议论的手法
七言歌行的体式工整而有流荡的气势和力量，读之朗朗上口，一气呵成，以赋为诗手法的运用加强了诗歌纵横开阖、书卷自如之气。
四、评价：
杜甫的评价
诗歌创作中旧的影响和新的倾向并存，“调入初唐，时带六朝锦色”
四杰诗中还有宫廷诗风的痕迹，遣词造句用典等尚未摆脱六朝绮糜婉转之风。但四杰诗歌中毕竟融入了浓郁的情思与壮大的气势。因此这一评论可以反过来说，时带六朝锦色，然调入初唐。即虽然四杰诗歌中仍沾染着六朝风气，却已开启了唐音之风。
陈子昂 风骨与兴寄
一、评价:
韩愈 国朝盛文章，子昂始高蹈
刘克庄 倡高雅清淡之音，扫六代之纤弱
戴复古 飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂
元好问 论功若准平吴例，合著黄金铸子昂
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
李泽厚“开创者的高蹈胸怀，一种积极进取，得风气之先的伟大孤独感”
风骨和兴寄的实践，六朝绮糜诗风的余韵一扫而光，雄浑苍茫、浓烈昂扬的情感气势开启了盛唐气象的序幕。
二、诗论主张：
（一）风骨：
东汉时，用“风骨”来品评人物，形容人物体貌与风度，多赞人物富有神采，刚直劲健，清俊有力。
六朝时，用“风骨”移评绘画、书法之气韵和笔力
至《文心雕龙?风骨》将风骨一词移评于文学
“结言端直，则文骨成焉，意气俊爽，则文风成焉”
对于风骨的理解：
黄侃“风即文意，骨即文辞” 一指内容，一指形式
风指浓烈昂扬的感情力量 骨指劲健刚直的思想力量
陈子昂对风骨的形容“骨气端翔，音情顿措，光英朗练，有金石声”
（二）兴寄：
兴指比兴之手法， 寄指内容上有寄托
兴寄合用，指“托物起兴”“因物喻志”之手法，即要求诗歌有感而发，情真意切，内容充实，寄托深意。
陈子昂《感遇》三十八首就是借咏物叙事抒发激越情怀，寄托人生理想和政治见......余下全文>>

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