阅读下面的文字，完成第5～7题。
360年后的“山水合璧”
《富春山居图》是元代著名书画家黄公望所作。为完成此画他潜心观察、揣摩费时三四年。至正七年(1347)他开始画，一直到至正十年才完成这幅宽33厘米、长694厘米，堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。
画卷呈现的是富春江一带秋初景色：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。画中炉火纯青的笔墨技法，既包容前贤各家之长，又自有创新，并以淡淡的赭色作赋彩（这就是黄公望首创的“浅绛法”）。整幅画简洁明快，虚实相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界，被后世誉为“画中之兰亭”。元代以来，历代书画家、收藏家、鉴赏家，乃至封建帝王权贵都对《富春山居图》推崇备至。
1350年，黄公望将此图题款送给无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。明朝末年，《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前（1650年）下令将此画焚烧殉葬。幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧成一长一短两段。前段长51.4厘米，因画中正好有一山一水一丘一壑之景，定名为《剩山图》，流落民间；后段长636.9厘米，现通称为《无用师卷》，后被清廷收藏。抗日战争期间，被列入当年故宫文物南迁名录，后辗转至台湾，藏于台北故宫博物院。而《剩山图》也在几经流沛后，于1956年入驻浙江省博物馆。从此，杭州、台北，600岁稀世国宝一分为二的《富春山居图》隔海相望。
多年来，两岸画家和有识之士不懈努力，不断传递着希望有朝一日能够了却“破镜重圆，重新拼合此画”的心愿。2010年在两会新闻记者会上，温家宝总理表达了他希望两幅画能早日合成一幅画的愿望。经各方努力，2011年6月１日，情牵两岸的旷世名作《富春山居图》在宝岛台湾“合璧”首展。这次“合璧”在海峡两岸乃至全世界中华儿女中激起广泛共鸣。 除去其本身的艺术价值，“合璧”之所以如此牵动人心，原因很简单：在它的笔墨画轴背后，浓缩着中华民族的风雨沧桑、两岸同胞的离合悲欢，更寄托着中华儿女的美好祈愿。在600余年的坎坷历程中，这幅名画虽经火焚却未被毁，分隔成一图一卷后仍极具艺术价值，可谓“死而复生”，其遭遇可以说象征着中华民族的历史，体现着中华文化和中华民族的顽强生命力。在近6０多年分藏两岸的岁月中，血脉相连的这一图一卷虽无缘聚首，却始终默默无言地诉说着两岸同根、文化同源。可以说，这次“合璧”的意义早已超越书画艺术范畴，而成为两岸人民在历史、文化、民族层面上的一次“心灵相约”。
对过往而言，“合璧”是一种告慰，一种实现；对于未来而言，“合璧”更是一种契机，一种希望。 山水合璧，人同此心！此次“合璧”后，两岸同胞必将激荡起共同的民族情怀，更加深入、广泛地推动两岸文化交流，共同传承和弘扬灿烂辉煌的中华文化，共同守护两岸同胞共有的精神家园，续写中华民族新的传奇。
5、文章主要介绍了《富春山居图》的有关知识，下面概括不太准确的是（ ）（3分）
A、画作的创作过程 B、画作呈现的内容 C、画作的收藏过程 D、画作的合璧之路及意义
6、下面说法不符合文本内容的一项是（ ）（3分）
A、《富春山居图》在我国山水绘画史上处于顶峰的位置。
B、《富春山居图》第二位收藏者是收藏家吴洪裕。
C、如今的《富春山居图》长688.3厘米。
D、“山水合璧”之所以如此牵动人心，除了它的艺术价值，还更在于它浓缩着中华民族的风雨沧桑，寄托了两岸人民的美好祈愿。
7、根据文意，下面的说法不正确的是（ ）（3分）
A、画家想要在绘画方面取得很高的成就，既要在技法上努力钻研，还要不断提升心灵境界。
B、《富春山居图》如今之所以能够合璧展出与两岸有识之士的共同努力是分不开的。
C、有人说，《富春山居图》的收藏价值最主要体现在它是残缺不全的。
D、作为一名中国人，我们为《富春山居图》的合璧展出感到高兴和自豪。