论语中关于诗的语句,《论语》 善者的古义和今义

论语中关于诗的语句,《论语》 善者的古义和今义

人教版语文七年级上册：《论语》十则新课标中的讲解是——“善者”，古义：优点，今义：善良的人。
你要是为了写七年级作业就照这个写吧，糊弄那些以其昏昏使人昭昭的“老师”已经够拿分的了。你要是为了给孩子讲“古今异义”或对古文有兴趣的话，可千万别信这种误人子弟的谬论啊！
为啥说“误人子弟呢”？
善者的古义没讲全。“善良的人”也是古义哦。《老子》里面有云：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。这个“善者”就是丹良的人。何以见得呢？《老子》有云：“上善若水。水利万物而不争”。滋润万物而不与万物相争，这不就是善良吗？老子的“善者”与孔子的“善者”是不同的，这个属于哲学的范畴，就不讨论了，但老子毕竟也是古人哦。即便是仅仅局限在《论语》里也是古义没讲全。比如论语里“择其善者而从之”和“乡人之善者好之”，前句“善者”指“善”的言行（所谓优点），后句“善者”则是指“善”的人（所谓“好”的人）。
“古今异义词”是有“词义缩小”和“词义转移”等等之分的，新课标在没讲“古今异义词”分类之前，过早地给孩子们引入什么“古义”、“今义”的概念，除了把一个“词义缩小”的“善者”弄成了“词义转移”的“善者”外，还给孩子们增加了学业负担，这不是误人子弟又是什么呢？
知识面小了就分不出高低了，于是盲目增加知识面，真不知道当今教育的目的是分高低呢还是育人了！
给喜欢古文的朋友再扩展几句：
“善者”的古义还有很多，比如《孙膑兵法》“故善者制险量阻，敦三军，利屈伸.....”的“善者”，指的是善于做某种事物的人。再比如《左转》“其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之...”的“善者”，指的是喜欢的言行。等等等等不一而足。你想“善”字的古义有20种以上，“者”字的古义也不下5种，“善者”的古义少得了吗？
“古今异义”属语言学专业了，详见百度百科：
baike.baidu.com/view/360530.htm

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