董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意

答案:2 悬赏:80 手机版

解决时间 2021-03-04 07:35

提问者网友：無理詩人
2021-03-04 00:19

董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是
A. 在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”
B. 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C. 在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想
D. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

最佳答案

五星知识达人网友：山河有幸埋战骨
2021-03-04 00:35

A. 在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”(答案→)B. 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”C. 在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想D. 主张“罢黜百家，独尊儒术”解析：本题考查解读材料信息的能力。这句话的意思是：上天赋予人的本性，有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善，这是天意啊。从而董仲舒得出了君权神授的主张，故选B。A项错误，材料探讨的是人性论，并未涉及到孔子的仁的主张；C项错误，荀子认为人性本恶，与材料思想相反；D项主张的是以儒家思想统一思想，因此与材料不符。

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1楼网友：夜风逐马
2021-03-04 01:55

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