在《三国论》中，苏辙说，刘备与刘邦有相似的才能”智短而勇不足“，只是不擅用这种才能，你们同意吗？

在《三国论》中，苏辙说，刘备与刘邦有相似的才能”智短而勇不足“，只是不擅用这种才能，你们同意吗？

不同意，刘备有人才但无大智谋，而刘邦有人才有智谋，最后成就伟业，这是二人的最大不同。怎可相比，尽管都姓刘。

苏辙
【诗人小传】
次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览 送施历城辩归常州 过韩许州石淙庄 辛丑除日寄子瞻
学士院端午贴子二十七首 皇帝阁六首 送程建用宣德西归 答孔武仲 次韵孔平仲著作见寄四首
阴晴不定简唐觐秘校并敖吴二君五首 除夜泊彭蠡湖遇大风雨 野鹰来 过宜宾见夷中乱山
赋园中所有十首 明日安厚卿强几圣复召饮醉次前韵 送刘道原学士归南康 次韵子瞻颍州留别二首
逍遥堂会宿二首〈并引〉 送转运判官李公恕还朝 次韵子瞻人日猎城西 和文与可洋州园亭三十咏 望云楼
次韵子瞻望湖楼上五绝 赋黄鹤楼赠李公择 次韵子瞻余杭法喜寺绿野亭怀吴兴太守孙莘老 和子瞻泗州僧伽塔
次韵子瞻发洪泽遇大风却还宿 张安道尚书生日 次韵子瞻题孙莘老墨妙亭 寒食前一日寄子瞻
和强至太博小饮 中秋夜八绝 和子瞻记梦二首 次韵子瞻太白山下早行题崇寿院
八阵碛 寄题清溪寺 幽兰花 送吴思道道人归吴兴二绝
初至金陵 赤壁怀古 和孔武仲金陵九咏 览辉亭 过九华山
黄州陪子瞻游武昌西山 腊雪五首 游钟山 次前韵
张公生日〈是岁己未初致仕。〉 游庐山山阳七咏 万杉寺 游庐山山阳七咏 三峡石桥 山橙花口号
王子立与迟等游陈家园桥败几不成行晚自酒务 次韵子瞻端午日与迟适远三子出游 赠医僧鉴清二绝 赠医僧善正
汲阳阻风 乘小舟出筠江二首 滕王阁 病中郭尉见访
同孔常父作张夫人诗 东轩长老二
本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：http://poem.8dou.net/html/poemt/530.shtml

刘备起步太晚起点太低。刘邦时代还没那么看重门第

同意 但是他们的成功与失败都不是个人能左右的，天时 地利 任何 苏辙只是说出他们自身的优劣

我不同意。
首先我觉得刘备有才能，并不智短。举个例子，火烧新野楼主应该知道吧，那就是刘备的手笔，只不过《三国演义》移花接木，始作俑者成了诸葛亮。
再说到勇不足，那么他白帝托孤，可以说是豪赌，把整个蜀汉江山做赌注，赌诸葛亮的忠心，这就是他的大勇气，大气魄。
至于失败，我认为首先，刘备没有一个出色的继任者。事实上，刘禅连平庸都算不上。就像刘禹锡诗中所说“得相能开国，生儿不象贤”（蜀先主庙），刘禅作为皇帝在和平年代或许勉勉强强能收成，但是当时正值乱世，刘禅还声色犬马，甚至“乐不思蜀”，民谚云“扶不起的阿斗”，正是对蜀汉政权失败的一个诠释。
其次，蜀国继孔明之后后继无人。姜维面对钟会，邓艾独木难支。拿得出手的大将寥寥可数。故而有“蜀中无大将，廖化作先锋”一说。而内廷与外将又不能戮力同心，以致姜维屯田避祸，邓艾一举偷袭成功。
所以，我认为仅仅把蜀汉政权的灭亡归咎于刘备“智短而勇不足”是以偏概全，比较片面的。
希望对楼主有帮助

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