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１. ＂天道无为＂一词出自哪本书

２ ＂数典忘祖＂一词出自哪本书

３＂三月不知肉味＂一词出自哪本书

我古代兄弟４人排行的称法

我国古代四库全书名称

1.最早出自于老子的《老子》一书。
《老子》一书中指出，“天道自然，人道无为” 天道有——个特点：“不言”。天道广大无边，囊括—切，但它“不言”，不需争斗，不管亲疏，大公无私。对于人道，老了提出了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不勉强去做。老子强调，要用天道和人道的统—关系来梳理自己的精神，在追求真理的时候，要—心扑在真理上，不计名利；人还应该做到心胸阔大，能够容纳百物，做到为而不露，勇而不显。老子追求的境界，就是天道和人道的统一。
后来，庄子在其书《庄子》中又进一步论述了“天道无为”。曰："天道运而无所积，故万物成；.....夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也"。
此外，东汉时期唯物主义哲学家王充提出了。“天道自然无为”的哲学命题。他说：“夫天道自然也，无为。”这是说，天下万事万物不是天故意生出来的，而是天与地不断地运动，“下气蒸蒸，上气降下”，二者相结合“万物自生”的结果

   2.数典忘祖
  《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
  后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知

    3.“三月不知肉味”出自先秦诸子散文之一的《论“三月不知肉味”出自先秦诸子散文之一的《论语•述而》。    
    
    《论语•述而》记载:“子(注:孔子)在齐闻《韶》(注:一种高雅的乐舞)，三月不知肉味，曰:‘不图为乐之至于斯也。’”意思是说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”。    
    “三月不知肉味”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是一句夸张的话。后由朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”用来形容音乐好听，

    4.如果一个人有4个以上的兄弟，那么除了“伯”之外，其他的几个可以重复，
也就是说，老二老三都可以叫“仲”，下面依次类推。二楼的,孟就是伯的意思.一般嫡长为伯，庶长为孟,但伯和孟是同辈的,所以排列还是伯(孟),仲,叔,季,我在一个网站上看到的一段话：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季.”不过一般也不用那么严格.明白了吗?

    5.    乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与"各省所采及武英殿所有官刻诸书"，汇编在一起，名曰《四库全书》.

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