刘过 《点绛唇》（一夜相思）全诗急用！！！，最好有鉴赏，

刘过 《点绛唇》（一夜相思）全诗急用！！！，最好有鉴赏，

不是刘过的，
是陈亮的

一夜相思，
水边清浅横枝瘦。
小窗如昼，
情与香俱透。
清入梦魂久，
千里人长久。
君知否。
雨潺云骤，
格调还依旧。

赏析——

一夜难以成眠，梅花影子映照在静静的水面上，清香流动。月光很好，小窗被照的如同白昼，如水的月色里我的幽情和梅香一样的的深浓。在明月的清辉和梅花的清香的伴随下我进入了梦境，祝愿千里之外的友人能和我一起分享这份美丽的心情。并且告诉他：梅花尽管被风雨摧残，但依然保持着自己的品格。

点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。
倚门回首， 却把青梅嗅。
《点绛唇》是李清照少女时代的一首词，该词以含蓄委婉见称，其艺术成就极高。实际上，李清照的很多词都写得含蓄委婉，现在单就这首词作简单的赏析，发表一下我个人对这首词的理解，以窥其艺术成就于一斑。可以看出此词为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。
上片写的是荡完秋千后的情致。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。可以想象，少女在荡秋千时的情景，轻衣飞扬，象燕子一样地在空中飞来飞去，妙在静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，符合少女弱柳扶风的情态。可以想象，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。纤纤手描绘出双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是单衣初试，天气温和，正适于户外运动，因此荡秋千时用力，出的汗是一身“薄汗”，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如在娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。正如徐志摩的诗中所说的 “ 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，露浓花瘦”一语既表明时间是在春天的早晨，地点是在花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。
下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，觉得有失雅态，于是，衣装顾不得整理，鞋子也来不及穿，仅仅穿着袜子就急急忙忙的跑。跑的时候头发松散，金钗也下滑坠地，。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，词人没有点出，但从她的的反应中可以印证，他定是一位帅哥。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也；“走”者，疾走也。然而最妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。分明是少女怀春的微妙表现。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、慌张、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。
这首词写少女情况心态，全词风格明快，节奏轻松，仅用四十一字，就刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象，可谓妙笔生花，使人忍不住对这位少女爱怜有加。

点绛唇.嫦娥
玉兔高悬,蟾宫隐隐知何处.似闻歌舞,幽怨琴声赋
愁对瑶池,梦断来时路,无寻处.羿悲谁诉,灵药两情误.
点绛唇.别离
江水东流,燕飞莺语添惆怅.浪涛跌宕,更把离愁酿.
去日黄昏,执手相依傍,欢歌唱.而今遥望,谁释心凄怆.
点绛唇.暮春
暗柳残红,远山隐隐青青透.小桥依旧,静伫黄昏后.
几许闲愁,难抵风来骤,朱颜瘦.向天沽酒,不胜悲湿袖.
点绛唇.赠友
月拢星光,一江清澈知何赴.晚山无数,泪洒天涯路.
把酒清蟾,写就悲歌赋,相思诉.恨蓬山阻,青鸟无归处.
点绛唇①
汪藻
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首。梅景横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。
注释
注释
〔注释〕
①点绛唇：杨慎《词品》：“《点绛唇》取梁江淹诗‘白雪凝琼貌，明珠点绛唇’以为名。”
赏析
赏析
〔赏析〕
此词吟咏归隐。上阕写冬末初春景：寒江夜月，梅横影瘦。心境的落寞与凄清在这些景物描写中得到表现。下阕前两句写霜寒无酒可饮，处境十分困窘，听到乱鸦聒噪，更增退隐之思。“归兴浓于酒”，形象具体表现有力。

点绛唇
一夜相思，水边清浅横枝瘦。
小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。
君知否,雨僝（chán）云僽（zhòu）,格调还依旧
俞平伯先生论历来为人重视的张炎对白石的评语（如“清空”、“清虚”、“骚雅”，如“野云孤飞，去留无迹”）道，“似乎被他说着了，又似乎不曾，很觉得渺茫。”（《唐宋词选释·前言》）渺茫在于对白石创新的理解。
这首揉合情景、自抒胸臆的怀古小词是淳熙十四年（1187）雁南飞的残秋道经吴松至苏州时所作。“燕雁”即北雁，象词人一样“太湖西畔随云去。”上片第二韵为传唱千古体现白石独特风格的名句，其貌其神清苦的数峰聚首商量黄昏降雨，物拟人，人拟物，活画穷愁而颇自得，是词人——自我完成者形象，内蕴极丰富。自然与诗人浑然为一，动态寥阔的自然景观体现了诗人的风骨和精神。下片点怀古，家住苏州甫里的唐代高士诗人陆龟蒙（天随子），思想与一生浪迹天涯的鸿爪颇似白石，姜一世甚推崇之，今临其地，能不念及？云雾缭绕“商略黄昏雨”的数峰中，陆、姜当各占其一。
白石语言艺术极高明，所谓裁云缝月，敲金戛玉。他的语言如名提琴手的弓子，在琴弦上灵动机敏极富弹性的无穷变化，力度、动静、虚实、疾徐……。如清风流云，海浪空礁，无所往不极其妙。这词中，随云去的燕雁，商略黄昏雨的清苦数峰，参差飘舞的秋柳，乃至拟共天随住的词人自身，都处在无穷变化的艺术魔法中。琴弦可理解为情化的客观现实。
隋唐以来，儒、佛、道三教合流已渐成哲学史和伦理史的主要趋势。白石诗词，标榜“非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙”的“自然高妙”；继承与创新方面，主张“求与古人合，不如求与古人异；求与古人异，不如不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异。”白石所说的“自然”，与道家的“道”很相近似：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”（《老子》）白石流寓浙江吴兴（湖州），慕白石洞天之名，遂自号白石道人。“白石洞天”可能即六六年发现的石灰岩溶洞黄龙宫，古代道士修炼之所。白石思想上倾向道家是很明显的，屡试不第、终身布衣，南宋国势不振的时局，都逼他走向空无。这不能不影响其美学思想及诗词创作。
“自然”、“道”、“清空”、“清虚”并非子虚乌有的虚无。老庄美学认为艺术美的本质即道的本体，非五官能感知的认识实体。本体应说是在实体基础上所获得，它虽“无为无形”，却又“有情有信”，无处不在。对美的本质的这种认识必然规定创造和鉴赏，所以强调“味外之旨”、“象外之象”、“大音希声”、“大象无形”，以虚静寂寞为最高境界。姜白石“自然高妙”的创新，正走的是老庄美学的这条路子，这首小词清空中的充实丰富即一例
参考资料：http://www.lesun.org/zxyw/html/2005/26235.htm

《点绛唇》
一夜相思，水边清浅横枝瘦。
小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。
君知否,雨僝（chán）云僽（zhòu）,格调还依旧
【注释】
①“水边”句：用林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗意。
②小窗如昼：形容月光明亮。
③雨僝云僽：指风吹雨打。 僝僽：摧残。
④格调：指品格。
【评解】
这首月下咏梅词，以梅言志，借月抒怀。上片写月下梅影，横斜水边。诗人小窗独
坐，暗香幽情，交相融合。下片写明月清辉伴我入梦，梦中向千里外的好友致意。并表
示即使遭到风雨摧残，高洁的品质也不会改变。全词含蓄委婉，寓意殊深。
赏析——
一夜难以成眠，梅花影子映照在静静的水面上，清香流动。月光很好，小窗被照的如同白昼，如水的月色里我的幽情和梅香一样的的深浓。在明月的清辉和梅花的清香的伴随下我进入了梦境，祝愿千里之外的友人能和我一起分享这份美丽的心情。并且告诉他：梅花尽管被风雨摧残，但依然保持着自己的品格。

刘过的《点绛唇》
一夜相思，水边清浅横枝瘦。
小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。
君知否,雨僝（chán）云僽（zhòu）,格调还依旧

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