儿化音中的儿字用读出来吗？

有的歌曲里把儿化音中的儿字唱出来了，还有的南方人也是把儿化音中的儿字单独说出来，请问：儿化音中的儿字可以读出来吗？

儿化音一般不单独读出来。
儿化音与其前面的音节是连在一起发音的，不宜分解开来读（即不可把后面的“儿”字单独、清晰地读出）。但在诗歌散文 等抒情类文体中，有时为了押韵的需要，可单独发儿化韵的音，如“树叶儿，月牙儿”。
以a、o、ê、e、u（包括ao、eao中的o）作韵尾的韵母作儿化处理时，其读音变化不太大，卷舌动作与其本身的发音冲突不大，所以儿化时直接带上卷舌音色彩即可。其中，e的舌位稍稍后移一点，a的舌位略微升高一点即可。





扩展资料：

儿化音的功能
在普通话中，儿化具有区别词义、区分词性的功能，如“顶”作动词，“顶儿”作名词；“一点”是名词指时间，“一点儿”作量词，是“少量、少许”的意思。在具有区别词义和辨别词性作用的语境中，该儿化处理的地方一定要儿化，否则就会产生歧义。
但在广播语言中尤其是政治类、科学类、学术类的节目中，对语言的严谨程度要求较高，要尽量少用儿化；在书面语言或比较正式的语言环境中也不宜多用儿化。
还有一类儿化是表示喜爱、亲切的感情色彩。如：脸蛋儿、花儿、小孩儿、电影儿。
表示少、小、轻等状态和性质，也常常用到儿化。如：米粒儿、门缝儿、蛋黄儿。
参考资料来源：百度百科-儿化音

普通话标准里说的是：儿化音可以直接跟在词后面读r 如：a→ar：哪儿nǎr 手把儿shǒubàr

书面语中`用，要不怎么会有儿化音``但是不能读成 儿`` 要配合前面的字连着读` 你说的歌曲是特殊情况``占一个音节的

在实际的儿化韵认读中，儿化音与其前面的音节是连在一起发音的，不宜分解开来读（即不可把后面的“儿”字单独、清晰地读出）。但在诗歌散文 等抒情类文体中，有时为了押韵的需要，可单独发儿化韵的音，如“树叶儿，月牙儿”。 儿化音是卷舌音带来的音变，它最明显的特征是原本两个音节的两个字，儿化后变成另一个不同于前两个音节的新音节，即改变了原本的读音。而儿字音，则是在词句中“儿”字的正式读音er，并不改变前面字的原本读音。 扩展资料： 儿化韵母的发音 1、a，o，e或以之为结尾的韵母后直接加卷舌动作。 例如：打杂儿   小说儿  空缺儿  粉末儿  山歌儿    2、结尾不是a，o，e但与a，o，e有关的韵母，失去韵尾后在a，o，e上加卷舌动作。 例如：名牌(ai)儿   花瓣(an)儿  抽空(ong)儿  八成(cheng)儿   小摊(tan)儿    3、zi，ci，si，zhi，chi，shi，ui后的儿化，[i]→ [ə]；[ui]→ [uə]后，再加卷舌动作。 例如：瓜子儿  记事儿  没词儿  墨水儿   一对儿   跑腿儿    4、舌尖音以外的生母与韵母i，in，ing构成音节时，一律去掉韵尾n，ng后，i→ ie，再加卷舌动作。例如：针鼻儿  小鸡儿  米粒儿  眼镜儿  脚印儿  赶明儿    5、以u 为韵尾的韵母（u，iu，ou），儿化时直接加卷舌动作（“媳妇儿”除外，[u]→ [ə]）；省略后韵尾为u的韵母（ui，un，ueng），一律u→ uə，再加卷舌动作。例如：没谱儿  抓阄儿  小偷儿  一会儿  桥墩儿 6、以单韵ü或省略后以ü为韵尾的韵母（ün），一律ü→ üe，再卷舌。 例如：小女儿  有趣儿  毛驴儿  小鱼儿  小曲儿   花裙儿  参考资料来源：百度百科-儿化音

被区域分割而不连成片的大方言，只有客家方言。它分布在粤东、粤北、桂 西南、闽西、赣南，及台、川、湘、皖、浙、海南诸省的部分地区，虽被分割， 却在七大方言中最为内部一致。这足以说明，它确是一种外来户的语言，一种 “客人”的语言。客从何来？二十世纪三十年代初，历史学家罗香林提出，客家 人来自中原，即随东晋“衣冠南渡”的北方士族，是最纯正的汉人，他们讲的方 言，也是最地道的中原古音。客家的分布并非一步到位，而是经历了五次较大的 迁移，才达到现在的位置。这一观点，被学界普遍认同。客家人有一句老话： “宁卖祖宗田，不卖祖宗言。”可见客家人对本方言的重视。我冒昧将这句话改 一下，觉着更贴切：“宁丢祖宗乡，不丢祖宗腔。”我的兴趣和疑问是：客家人 迁徙之后，留在中原故乡的少数“纯正的汉人”为什么不把他们的方言继续讲下 去？反倒是背井离乡的人们，无论走到哪里都不改乡音？而中原古音（即客家话）， 何时被北方方言所取代？ 北方方言与其他六大方言的最大差异，是缺少入声。其次是卷舌音、儿化音。 如果中原古音真是现在的客家话，那么汉人语言至少在五胡乱华之前应该是没有 北方方言的。从唐诗宋词中也可以看到，入声韵的大量使用，很多字词如果以南 方方言去读便十分合辙，而要是用现代汉语的北方方言念就别扭得令人难受。唐 以前的文献中，也基本不见卷舌的儿化音。“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊 妾梦，不得到辽西。”（唐·张籍《忆远》）黄莺儿的“儿”是一个单独的字而 非儿化音，也不是轻声，才合乎五言的格律。现今的南方方言中，别说儿化音， 就连“儿”（尔、而、二、耳）字本身都不卷舌；而且私师不分，自治莫别，此 齿难辨。广东话把“二”读成“一”，你去市场上买东西问价，他说“一闷”， 那就是两块钱。湘方言把“儿”读成“俄”；吴方言则读成“倪”，等于加了一 个单人旁。在张籍的诗中，“倪（儿）”与“啼”、“西”三个字是押韵的。古 言没有“你”只有“尔”，“尔等”如何如何，实际上也应读成“你等”如何如 何。现代汉语索性真给加了一个单人旁，才正式将“你”、“尔”分开。 卷起尔的舌头来 一般认为，北方方言形成并逐渐为汉人接受，成为汉语中“内部较为一致” 的一大方言，大约在唐宋年间。我以为，与其说是“内部较为一致”，毋宁说是 相互之间基本能听懂，相当于英语中伦敦腔、美式、澳洲口音和印度发音的区别。 南方方言则不一样，吴、湘、粤、闽、客家之间，基本上相互听不懂（受过训练 和接触较多的除外），区别几与法语、德语、意大利语和西班牙语相似。“我住 江之头，君住江之尾。' 言语不相通' ，共饮一江水。”中央电视台春节联欢晚 会，经常用地道的北京话、陕西话、四川话、东北话、山东话，或者上海普通话、 广东普通话表演小品，但不能用纯粹的南方方言，就是因为绝大多数人不能听懂。 宋人笔记及话本中，开始出现极少的儿化音，一般偶尔用在轻小浅薄玩艺儿 上。儿化音用得较多是元曲的对白。元朝统治者要将“汉人”与“南人”分为两 个不同民族，语言便是一个重要缘由。分为两个民族没错，错的是分成等级。 “汉人”讲“汉语”，——有卷舌音而没有入声的北方话；“南人”讲“南语”， ——有入声而无卷舌音的南方话。此种语言状况，竟然延续到了二十一世纪。今 天的南方人，讲不好普通话的最大障碍，还是一个老问题：卷舌音（其次是前鼻 音后鼻音）。 将儿化音推至极致的当然是北京话。在外人听来，北京人尤其是老北京人的 口儿中，几乎到了无词无字不能儿的地步。有专家认为，北京人说儿化音，始行 于明嘉靖年间。我对这一结论存疑。儿化音的兴起不会迟于元代，这有大量元曲 可以佐证。至于盛行，则大约是满清入关迁都燕京以后的事。据《清通鉴》，多 尔衮进北京不到十天，“即尽驱汉人出城，以南城为民居，而尽圈内城为八旗营 地”。顺治五年八月，又令城内“汉官及商民等，尽徙南城居住”。再加上京师 一带的圈地行动，不但北京成了关内满族的主要居住地，而且满族也成了北京的 主要居民。两百多年下来，满汉融合，满语消失，却形成今日的北京话，儿化得 连别地的北方人都不习惯乃至有时还会反感的北京话。 儿化音过分使用的坏处是含混，比方“爷儿”和“姨儿”，“把儿”和“伴 儿”，“瓶儿”和“皮儿”，“果儿”和“滚儿”，“根儿”和“哥儿”，等等。 其最大的好处，是让说汉语的硬直的舌头卷起来，打破了一字一音的定规，而非 语言学家一般解释的丰富词汇、加强表达的力量。西方强势语言都有卷舌音，是 中国人学习西语遇到的一个难题，北京话说得好的人，学习说西语就容易过关。 我们常戏称中国人说带口音的英语：上海英语、宁波英语、广东英语、湖南英语， ……独没听说过“北京英语”，盖北京人能够发好卷舌音，并准确区分私师、自 治、此齿、燕样和了鸟，带母语口音自然会比其他地区的中国人要少得多。日本 人讲英语带口音也很有名，他们脱亚入欧，什么都可以将西方模仿得维妙维肖， 唯有这舌头老卷不好。 中国人翻译外国文学作品，遇到地名和人名中的卷舌音，大多以不卷舌音代 替。如“里”根（雷根）、克“里”斯多夫、“杜鲁”门（楚门）、以色“列”、 阿美“利”加、“俄罗”斯、澳“大”利亚。只有一个“尔”字接近真正的音译， 如高尔基、塞尔维亚，盖中国的语言文字早已接受了努尔哈赤、多尔衮、哈尔滨 和齐齐哈尔这样的人名和地名。 虽然各地的方言特征都不一样，但是你这么粗略的划分肯定是不对的。 东北、北京人说话容易带儿化音，山西、山西等地只有在句末偶尔带儿化音，山东胶东地区卷舌音比较明显，山东其他地方、河南、河北、天津等地儿化音只出现在个别词中，其他没有明显卷舌音。

一般不能读出来，但在特定场合可以读出来。 在普通话的朗读中，儿化音不应该分解开来读。但在诗歌、散文、歌曲等抒情类文体艺术中，有时为了押韵和表达感情的需要，可单独发儿化韵的音。 儿化音在北方话中比较常见，在南方方言中较少。因此，南方方言中一般会单独发儿化韵的音。 儿化音，如同子变韵、D变韵一样，作为一种词根单字本音的派生音，属于包括变声、变韵、变调的变音的一种方法。很多方言体现了韵母的改变，但也有一些方言同时有声母和声调的变化。 扩展资料： 普通话里的“孩儿”二字，如果这里的“儿”充当儿化音，那么这词读作har，如果是当“儿”字本身使用呢，经常听到“父亲，孩儿知错了”类似这样的电视台词，这里的孩儿是清楚读作两个音节haier的。 那么区分是否是儿化音就显得简单明了了。要了解不少r音来源于中古汉语中的n。如日本（ri ben）在日语中是（nihon），在吴语台州话中，读作（ni ben）。 忍者（ren zhe）在日语中和台州话中的读音都是（nin ja）。比较常见的有：昨天：昨日儿（zo ni'n）；明天：天儿亮（ti'n liang）；后天：后日儿（he ni'n）。日字本读做ni，却在上述短语中读作（ni‘n）。 因此，认为在台州话中的儿化音也是以n音结尾的。这个结论是错误的。它违背了儿化音本身的定义：字音韵母的最末一个音素发音动作与卷舌动作发生冲突（即前一个动作妨碍了后一个动作的发生），两者发生冲突，妨碍了卷舌动作，儿化时韵母发音就改变了原本的读音。 吴语是平舌音语言，没有卷舌音，不存在卷舌动作，那么也就不存在“与卷舌音发生冲突”导致的音变现象。所以吴语中做结尾的n音不是儿化音，而是“儿”字正式念出来的本音。 参考资料来源：百度百科-儿化音

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