急急急急急急急！！！！！！！！谁能给我一分有关文化遗产暑期实践的实践报告？谢
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解决时间 2021-04-08 00:33
- 提问者网友：浮克旳回音
- 2021-04-07 09:50
急急急急急急急！！！！！！！！谁能给我一分有关文化遗产暑期实践的实践报告？谢
最佳答案
- 五星知识达人网友：行路难
- 2021-04-07 11:20
关于非物质文化遗产的社会实践报告
前言：本次社会实践有刘倩、李雅、张雪颖、仇欣然、寇宇、杜礼、陈静七名同学参加。由于我们对于我国的非物质文化遗产的了解并不深入，引发了我们几个人的一些思考，因此我们决定利用暑期的时间，进行一次社会实践，对于我国一些非物质文化遗产进行调查。由于我们的力量有限，只能针对部分地区进行调查，但是也是可以显示出某些问题。我们以对于非物质文化遗产地为调查地，在2009年7月9日——2009年7月22日期间，对北京海淀区、崇文区的糖人、景泰蓝进行了实地考察。
正文:近年来，我们国家很多的非物质文化遗产遭到很多别有居心的国家剽窃，甚至据为己有。我们这一代爱国的热血青年看在眼里。于是2009年7月，我们决定对于这种情况，进行一次实地的考察与了解。将我们对祖国千百年来的文化好奇与对于历史和非物质文化传承的责任感融入这次社会实践活动中。
7月17日，我们一行人早上九点整理行囊，开始了我们探索的征途。我们在“孝友胡同”下了车，开始转向这条容纳了老北京众多传统艺术和美食的宝地——九门小吃街。穿过一家又一家的店面，闻着美食散发出的诱人香气，感受着传统氛围投射的古典气息，我们就是受着这样的洗礼亦步亦趋地徘徊着向着我们的目的地前进。
我们第一站考察的非物质文化遗产之一是老北京的一门传统艺术——“吹糖人”。
“吹糖人”是旧北京的一个行业，小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上有一个大勺，中间放满了糖稀，一般是由麦芽糖熔化所得。木架分为两层，每层都有很多小插孔，为的是插放糖人。这玩意儿好看、好玩，玩完后还能吃，一般孩子都喜欢，见着就走不动了，不是缠着大人要买，就是跑回家去要钱，实在没钱的也不肯离去，眼巴巴地盯着这些糖人。有的小孩图快，就付钱买一个现成的；有的则指定形状要求现做。这时，小贩就用小铲取一点热糖稀，放在沾满滑石粉的手上揉搓，然后用嘴衔一段，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模内，用力一吹，稍过一会儿，打开木模，所要的糖人就吹好了。再用苇杆一头沾点糖稀贴在糖人上，就大功告成了。糖人有各种形状，什么小鹿、金鱼、耗子、灯笼等。
“吹糖人”祖师爷是刘伯温。据说，朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造了“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘一一教会了他们。于是，这门手艺就一传十、十传百地传到现在，据说有600多年的历史了。现在估计已经没有多少人把吹糖人作为一门吃饭的手艺活儿了。幸运的是，我们可以看到还有一些像“糖人孔”师傅这样的人，将这些传统文化艺术和手艺保存下来并流传下去。
讲到“糖人孔”，就得说说这位了！不知不觉，我们已经走到了九门小吃正门。就在门左侧，有个看上去有些腼腆的小伙子，周围不少人围观。没错，这个来自山东德州的小伙子名叫孔路军，就是“糖人孔”的第6代传人。据孔路军介绍，他们家吹糖人从清朝末期开始，至今已有160多年的历史。孔路军的叔叔经常去马来西亚进行吹糖人表演，父亲现在“鸟巢”附近的烤鸭店吹糖人。孔路军从15岁开始学吹艺，学了七八年，主要吹十二生肖和其他一些小动物，普通的一个小动物或者葫芦价格是10元，把小动物粘在葫芦上是20元。据介绍，吹糖人的糖是小米麦芽糖，要先把糖熬化，糖大概在五六十度的时候最适合吹捏，“学的时候挺苦的，拿捏不准会被烫伤，需要巧捏。”孔路军一边介绍一边给我们看他手上的伤疤。
孔路军来北京吹糖人已经有3年了，以前的小摊位在烟袋斜街，考虑到奥运期间整顿街道，优化环境，半年前孔路军接受了九门小吃的邀请，把摊位搬了进来，每年交上一万多元的租金。不过自从搬进来以后，生意好了很多，特别是奥运期间，要比平时多卖两三倍，“那时到了吃饭的时间，买糖人的都要排队”，孔路军说，“糖人是现要现吹，吹一个大概一分钟到两分钟，那几天的营业额每天都偶在一千元以上。”我们问：“那现在呢？”孔师傅回答：“现在也还好，虽然没有奥运期间的兴盛，但是仍有很多人。来北京旅游的几乎都会来后海，来后海的几乎都要来九门小吃，客人吃完东西要走的时候都会经过这里，即使不买也会很好奇地观赏一番。特别是一些外国游客，他们对糖人非常感兴趣，我们会根据他的出生年月算一下他的生肖，然后做出来给他们。也有外国人会直接要求我为他们吹出自己喜欢的动物，他们喜欢马和猫的比较多，呵呵。”
就在我们采访孔师傅的时候，有几个外国友人睁着惊奇的眼睛望着插在木模上糖人葫芦称赞。于是，孔师傅开始询问他们的生肖。其中一位女孩说了一声“rabbit（兔子）”，接着，孔师傅就取了一点软软的固态的糖稀插在一根木棒上揉捏起来。孔师傅用牙齿衔起一点糖稀，又用两手的手指分别拉起一块糖稀，很神奇的，兔子的两只耳朵便呈现出来。接着，孔师傅有鬼斧神工地打造出了兔子的脑袋、身子、四条腿。等等，还有尾巴呢？原来，孔师傅之前叼在嘴里的就是兔子的尾巴，只见孔师傅嘴向上一拉，兔子的尾巴便出来了。他将做好的兔子递给那个女孩，示意她用嘴对着兔子的尾巴吹一下，结果，兔子的身体就鼓起来了，太神奇了！原来，兔子的尾巴中间是空的，就像一只吸管，与兔子的身体是连着的。最后，孔师傅将兔子粘在早已做好的葫芦上，递给了外国女孩，女孩很高兴地付过钱后同她的家人走了。
我们不禁感慨：这些中国非物质文化遗产是多么的精粹啊！我们应该对它们进行保护并将它们发扬光大，成为中国的标志。希望中国的这些伟大的非物质文化遗产做的越来越好，提升中国的文化软实力！
经过三天的调查与采访。我们不仅收获了糖人，了解了糖人的制作工艺并且在问卷调查中了解到很多的北京百姓对于中国的非物质文化遗产的了解还是比较深刻的，但是也只是很泛泛的了解，这些手艺工艺的传播，还需更加大力度的宣传啊！
此番我们的探访，就是希望能够寻着这些老艺术家的先迹而让这些手工艺术为更多人所熟知，并发扬。
当然，对于景泰蓝的调查也同样有的非凡的意义。景泰蓝的原产地应属景德镇。但是，北京也有很多景泰蓝的纪念品。各种各样。记得小时候，一次中韩小朋友交流会中，我的韩国小朋友就送了我两个景泰蓝的镯子，让我记忆犹新。这是属于我们国家的财产。同样，引得国外友人的关注。
当然，前期调查问卷的发送，结果都没有想象中的糟糕，却也并不乐观，国民对于非物质文化遗产的了解，仅限于皮毛，仅限众所周知的情况。
而造成这种情况的原因有国民的责任，也有民间艺术本身的责任。
由于我们对于民间的艺术并没有深入了解，对其价值和深远意义并不知晓，这其实是一种民族的悲哀。因此，通过此次实践，我们对非物质文化遗产有了更深入了解，并且可以有助于非物质分化遗产传播。同时，对于非物质文化遗产的了解，我们将非物质文化遗产文化和产业相结合，既发扬了北京文化，有提高了其商业价值，文化和商业相辅相成。文化与商业自古以来并不是矛盾的。矛盾的只是人们给其的定位，为什么不能将其结合呢？只要找对一个平衡点，商业会促进文化的传承，而文化会提高商业的价值！我们这次社会实践以后，更加坚定了我们让文化传承，让遗产不丢失。我们乐在其中。
本次社会实践活动总体来说还是比较成功的，至少我们这些活动的参与者对于非物质文化遗产有了深刻的认识。并坚定了我们将其发扬的决心和信心。当然，此次社会实践活动还有很多的不足之处，值得我们反思，以便于下次的活动借鉴。
仇欣然 08010123
2010.6.8
前言：本次社会实践有刘倩、李雅、张雪颖、仇欣然、寇宇、杜礼、陈静七名同学参加。由于我们对于我国的非物质文化遗产的了解并不深入，引发了我们几个人的一些思考，因此我们决定利用暑期的时间，进行一次社会实践，对于我国一些非物质文化遗产进行调查。由于我们的力量有限，只能针对部分地区进行调查，但是也是可以显示出某些问题。我们以对于非物质文化遗产地为调查地，在2009年7月9日——2009年7月22日期间，对北京海淀区、崇文区的糖人、景泰蓝进行了实地考察。
正文:近年来，我们国家很多的非物质文化遗产遭到很多别有居心的国家剽窃，甚至据为己有。我们这一代爱国的热血青年看在眼里。于是2009年7月，我们决定对于这种情况，进行一次实地的考察与了解。将我们对祖国千百年来的文化好奇与对于历史和非物质文化传承的责任感融入这次社会实践活动中。
7月17日，我们一行人早上九点整理行囊，开始了我们探索的征途。我们在“孝友胡同”下了车，开始转向这条容纳了老北京众多传统艺术和美食的宝地——九门小吃街。穿过一家又一家的店面，闻着美食散发出的诱人香气，感受着传统氛围投射的古典气息，我们就是受着这样的洗礼亦步亦趋地徘徊着向着我们的目的地前进。
我们第一站考察的非物质文化遗产之一是老北京的一门传统艺术——“吹糖人”。
“吹糖人”是旧北京的一个行业，小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上有一个大勺，中间放满了糖稀，一般是由麦芽糖熔化所得。木架分为两层，每层都有很多小插孔，为的是插放糖人。这玩意儿好看、好玩，玩完后还能吃，一般孩子都喜欢，见着就走不动了，不是缠着大人要买，就是跑回家去要钱，实在没钱的也不肯离去，眼巴巴地盯着这些糖人。有的小孩图快，就付钱买一个现成的；有的则指定形状要求现做。这时，小贩就用小铲取一点热糖稀，放在沾满滑石粉的手上揉搓，然后用嘴衔一段，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模内，用力一吹，稍过一会儿，打开木模，所要的糖人就吹好了。再用苇杆一头沾点糖稀贴在糖人上，就大功告成了。糖人有各种形状，什么小鹿、金鱼、耗子、灯笼等。
“吹糖人”祖师爷是刘伯温。据说，朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造了“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘一一教会了他们。于是，这门手艺就一传十、十传百地传到现在，据说有600多年的历史了。现在估计已经没有多少人把吹糖人作为一门吃饭的手艺活儿了。幸运的是，我们可以看到还有一些像“糖人孔”师傅这样的人，将这些传统文化艺术和手艺保存下来并流传下去。
讲到“糖人孔”，就得说说这位了！不知不觉，我们已经走到了九门小吃正门。就在门左侧，有个看上去有些腼腆的小伙子，周围不少人围观。没错，这个来自山东德州的小伙子名叫孔路军，就是“糖人孔”的第6代传人。据孔路军介绍，他们家吹糖人从清朝末期开始，至今已有160多年的历史。孔路军的叔叔经常去马来西亚进行吹糖人表演，父亲现在“鸟巢”附近的烤鸭店吹糖人。孔路军从15岁开始学吹艺，学了七八年，主要吹十二生肖和其他一些小动物，普通的一个小动物或者葫芦价格是10元，把小动物粘在葫芦上是20元。据介绍，吹糖人的糖是小米麦芽糖，要先把糖熬化，糖大概在五六十度的时候最适合吹捏，“学的时候挺苦的，拿捏不准会被烫伤，需要巧捏。”孔路军一边介绍一边给我们看他手上的伤疤。
孔路军来北京吹糖人已经有3年了，以前的小摊位在烟袋斜街，考虑到奥运期间整顿街道，优化环境，半年前孔路军接受了九门小吃的邀请，把摊位搬了进来，每年交上一万多元的租金。不过自从搬进来以后，生意好了很多，特别是奥运期间，要比平时多卖两三倍，“那时到了吃饭的时间，买糖人的都要排队”，孔路军说，“糖人是现要现吹，吹一个大概一分钟到两分钟，那几天的营业额每天都偶在一千元以上。”我们问：“那现在呢？”孔师傅回答：“现在也还好，虽然没有奥运期间的兴盛，但是仍有很多人。来北京旅游的几乎都会来后海，来后海的几乎都要来九门小吃，客人吃完东西要走的时候都会经过这里，即使不买也会很好奇地观赏一番。特别是一些外国游客，他们对糖人非常感兴趣，我们会根据他的出生年月算一下他的生肖，然后做出来给他们。也有外国人会直接要求我为他们吹出自己喜欢的动物，他们喜欢马和猫的比较多，呵呵。”
就在我们采访孔师傅的时候，有几个外国友人睁着惊奇的眼睛望着插在木模上糖人葫芦称赞。于是，孔师傅开始询问他们的生肖。其中一位女孩说了一声“rabbit（兔子）”，接着，孔师傅就取了一点软软的固态的糖稀插在一根木棒上揉捏起来。孔师傅用牙齿衔起一点糖稀，又用两手的手指分别拉起一块糖稀，很神奇的，兔子的两只耳朵便呈现出来。接着，孔师傅有鬼斧神工地打造出了兔子的脑袋、身子、四条腿。等等，还有尾巴呢？原来，孔师傅之前叼在嘴里的就是兔子的尾巴，只见孔师傅嘴向上一拉，兔子的尾巴便出来了。他将做好的兔子递给那个女孩，示意她用嘴对着兔子的尾巴吹一下，结果，兔子的身体就鼓起来了，太神奇了！原来，兔子的尾巴中间是空的，就像一只吸管，与兔子的身体是连着的。最后，孔师傅将兔子粘在早已做好的葫芦上，递给了外国女孩，女孩很高兴地付过钱后同她的家人走了。
我们不禁感慨：这些中国非物质文化遗产是多么的精粹啊！我们应该对它们进行保护并将它们发扬光大，成为中国的标志。希望中国的这些伟大的非物质文化遗产做的越来越好，提升中国的文化软实力！
经过三天的调查与采访。我们不仅收获了糖人，了解了糖人的制作工艺并且在问卷调查中了解到很多的北京百姓对于中国的非物质文化遗产的了解还是比较深刻的，但是也只是很泛泛的了解，这些手艺工艺的传播，还需更加大力度的宣传啊！
此番我们的探访，就是希望能够寻着这些老艺术家的先迹而让这些手工艺术为更多人所熟知，并发扬。
当然，对于景泰蓝的调查也同样有的非凡的意义。景泰蓝的原产地应属景德镇。但是，北京也有很多景泰蓝的纪念品。各种各样。记得小时候，一次中韩小朋友交流会中，我的韩国小朋友就送了我两个景泰蓝的镯子，让我记忆犹新。这是属于我们国家的财产。同样，引得国外友人的关注。
当然，前期调查问卷的发送，结果都没有想象中的糟糕，却也并不乐观，国民对于非物质文化遗产的了解，仅限于皮毛，仅限众所周知的情况。
而造成这种情况的原因有国民的责任，也有民间艺术本身的责任。
由于我们对于民间的艺术并没有深入了解，对其价值和深远意义并不知晓，这其实是一种民族的悲哀。因此，通过此次实践，我们对非物质文化遗产有了更深入了解，并且可以有助于非物质分化遗产传播。同时，对于非物质文化遗产的了解，我们将非物质文化遗产文化和产业相结合，既发扬了北京文化，有提高了其商业价值，文化和商业相辅相成。文化与商业自古以来并不是矛盾的。矛盾的只是人们给其的定位，为什么不能将其结合呢？只要找对一个平衡点，商业会促进文化的传承，而文化会提高商业的价值！我们这次社会实践以后，更加坚定了我们让文化传承，让遗产不丢失。我们乐在其中。
本次社会实践活动总体来说还是比较成功的，至少我们这些活动的参与者对于非物质文化遗产有了深刻的认识。并坚定了我们将其发扬的决心和信心。当然，此次社会实践活动还有很多的不足之处，值得我们反思，以便于下次的活动借鉴。
仇欣然 08010123
2010.6.8
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- 1楼网友：夜余生
- 2021-04-07 12:32
因为非物质文化遗产分类繁多，所以，要选取你感兴趣或者与你的专业相符合的项目来做。另外，比较建议选择自己家乡的非物质文化遗产，语言和地缘优势会比较明显。
活动方面，可以请非物质文化遗产传承人进社区、进高校做讲座，有条件的可以举办一些演出或者研讨会；也可以拍摄纪录片，通过影像方式对非物质文化遗产进行记录和保存；也可以亲自去学习非物质文化遗产的传统技艺，在学习中总结体会。
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