孔子的名言有哪些？

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人生态度

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　贤哉，回也！

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

　　其使民也义。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

　　乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

兄弟满意记得加分

不学礼，无以立。 　　不学诗，无以言 　　其恕乎！己所不欲，勿施于人。 　　 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。 　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 　　居处恭，执事敬，与人忠。 　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 　　过而不改，是谓过矣！ 　　过，则勿惮改。 　　不迁怒，不二过。 　　人无远虑，必有近忧。 　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 　　与朋友交，言而有信。 　　以文会友，以友辅仁。 　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 　　君子欲讷于言而敏于行。 　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 　　巧言乱德，小不忍则乱大谋。 　　巧言令色，鲜矣仁。 　　刚、毅、木、讷近仁。 　　有德者必有言，有言者不必有德。 　　听其言而观其行。 　　君子不以言举人，不以人废言。 　　古者言之不出，耻躬不逮也。 　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 　　事君，敬其事而后其食。 　　礼之用，和为贵。 　　不患人之不己知，患不知人也。 　　三千人弟子，七十二贤人。 　　学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 　　岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。 　　是可忍，孰不可忍？ 　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。 　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 　　贤哉，回也！ 　　富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也； 　　不以其道得之，不去也。 　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 　　见利思义，见危授命。 　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 　　君于疾没世而名不称焉。 　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。 　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 　　君子之仕也，行其义也。 　　子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 　　其使民也义。 　　君子和而不同，小人同而不和。 　　君子矜而不争，群而不党。 　　君子周而不比，小人比而不周。 　　君子坦荡荡，小人长戚戚。 　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 　　放于利而行，多怨。 　　求仁而得仁，又何怨。 　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 　　见善无不及，见不善如探汤。 　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 　　士而怀居，不足为士矣！ 　　知之为知之，不知为不知，是知也。 　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 　　人无远虑，必有近忧。 　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 　　与朋友交，言而有信。 　　以文会友，以友辅仁。 　　君子欲讷于言而敏于行。 　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 　　巧言乱德。 　　君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 　　事君，敬其事而后其食。 　　礼之用，和为贵。 　　放于利而行，多怨。 　　不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

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