在这样的情况下，人的心理会没有变化吗？

（先把实际不实际抛在一边）从一个人出生开始，就把他一个人关在一个四面封闭的屋子里，他出不去，也不会发生任何事情，也不会见到其他人。就这样到老，他的心理会不会有邪念、不纯洁？或者有自己的思想？

有欲才有万物的心态，动物与人都是一样，如果真如你说的这样死板，他只会想，什么时候可以开饭了！

辩论。辩论30分钟，评议10分钟，评议先由学生发言，最后教师小结，尤其肯定摆事实讲道理，并掌握好说话分寸的同学。 教学反思：通过自主合作探究，把握课文内容的同时也教会学生如何处理好与亲人、友人关系。孩子的成长和发展，远不是个体的独立行为，社会的文化的因素，在其中起着相当重要的作用。千百年来，孩子对父母，对师长必须为命是听，似乎成为我国的一种传统的文化现象。到今天，开放、交流、改革成为社会的主题曲，社会文化的深刻变化当然会随之而行。课文中孩子交往的多层性，主体意识的朦胧觉醒，甚至于那木雕送人都可以看成社会文化变化的例证。课文的结尾：“可是，这能全怪我吗？”不就是孩子轻轻的反击吗？ 生1：我认为羚羊木雕不应该要回，原因有以下几点：一是父母说过木雕已经送给我了，我就有权作主。二是万芳是我的好朋友，真诚帮助过我。三是既然送出去了，再要回来，伤了我的心，也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义，伤害了孩子之间的感情。五是君子一言，驷马难追…… 师：她说了七点，比较全面，而且条理性很强。谁能像她一样继续说？不必举手，直接站起来说。 生3：我认为不应要回，因为万芳为“我”作出很大的牺牲，是“我”的好朋友，送木雕，更送的是友情，友情是无价的，父母是重财轻义，可以说是对孩子的“精神虐杀” 生5：可是父母毕竟送给我啦，我就有权处置。 生7：爸爸说过是给我的，我就有权支配，有权送人，不能说我自作主张，既说给，又说没有允许我拿去送人，这是自相矛盾的。 生9：我觉得父母没有尊重孩子的友情，把自己感受强加给孩子，就是不尊重孩子的感情。 ……（课堂辩论很激烈） 要珍惜孩子们之间的友谊，不要因为金钱而伤了和气。如果金钱很重要，那么请记住：朋友值千金。 1如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？ 2父母送给了你，并没有让你送给别人。 3爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑 色硬木雕成的珍贵的工艺品，而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。 “我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸***理解。 5“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上，还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。 6这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，*了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春！ 7世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上……。 8这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？” 9据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。

他有自己的思想，但是他绝对不会有邪念。。人之初性本善，在没有接触社会的时候。每个人的心都是纯洁的。。所以他不会有任何的邪念，但是他会孤寂。。他想要有朋友。。严重的话会自闭。。所以最好让他自己去面对社会。。表认为这样会保护人，其实是害了他。。要跟他讲道理。如果他是在不停的话，要变坏的话，是没有人能够阻止的。。

按正常的来说说话不会的 除非他在家里接触的就是一些不好的东西 会--<-<-<@--<-<-<@有可能的

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