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阅读下列材料,回答问题:(18分)材料一:彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉,阴暗的牢房;善良在那里凋谢,邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。材料二

答案:2  悬赏:20  手机版
解决时间 2021-01-27 21:58
  • 提问者网友:沉默菋噵
  • 2021-01-27 01:03
阅读下列材料,回答问题:(18分)
材料一: 彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉,阴暗的牢房;善良在那里凋谢,邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。
材料二: 一切权利属于人民,当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。
——卢梭《社会契约论》
材料三: 孔子者,历代帝王专制之护符也。宪法者,现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。
——1917年李大钊《孔子与宪法》
(1)材料一和材料二各反映了什么思想?(4分)思想的本质特征是什么?(2分)
(2)材料三体现了作者什么思想主张?(4分)他是在什么样的背景下提出的?(4分)
(3)以上三则材料所反映的思想有什么联系?(4分)
最佳答案
  • 五星知识达人网友:摆渡翁
  • 2021-01-27 01:45
(答案→) 解析:(1)注意材料一中彼特拉克是文艺复兴时期的代表人物,材料二中卢梭是启蒙运动时期的代表人物,结合所学知识回答。(2)注意材料出处1917年李大钊《孔子与宪法》,联系新文化运动,从材料“孔子者,历代帝王专制之护符也。宪法者,现代国民自由证券也”可知是批判孔教,反对专制,追求民主。再根据所学知识回答背景。(3)本问是开放式问题,但要注意三者思想的继承与发展的关系。
全部回答
  • 1楼网友:野味小生
  • 2021-01-27 02:23
和我的回答一样,看来我也对了
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