为什么喜欢学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

为什么喜欢学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

第一层涵义理解的重点在“学而时习之”上。它字面的意思是说，学了要经常用于实践，学了不实践几乎就可以等于没有学，缺乏实践的学习也是毫无趣味可言的。这句话还有言外之意，那就是读《论语》不能为读它而读它，读它的目的是为了将儒家的理论用于具体的实践，这种实践是令人愉悦的，每个人都可以从中获得自己心灵上的满足。如果再向外引申一下，我们还可以理解为：人生就是一个学习、实践、再学习、再实践的过程。所谓的“人之初，性本善”，不是说人一生下来什么都是好的，而是指他开始具备了学习、实践的能力，这种能力本身就是善的，是好的，是非凡的，因为它能贯穿人的一生，而人生所有的真、善、美都是从这种能力中获得——这就是儒家的世界观。
第二层涵义理解的重点在“不亦说乎”上。它字面的意思是说，这难道不是一件令人开心愉悦的事情吗？《论语》这部儒学经典一开始什么都不谈，先谈什么可以带给人开心愉悦的感觉，其目的是告诉大家，人生最大的幸福不是香车美女、纸醉金迷的生活，而是学习和实践。个人的理想抱负乃至人生能够获得的一切，都不是从天上掉下来的，而是通过学习和实践得来的，在这种学习和实践中，每个人都能追求到自己人生最大的幸福和快乐。所以我们看待人生，不应该从悲观的一面去看它，而应该始终报以一种积极、乐观的态度，一步步学习，一次次实践，先从修身开始，乃至齐家、治国、平天下，循序渐进，并成就人生的最高境界，无所不“说”的境界——这就是儒家的人生观。

*子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （为政）
解释：孔子说：“只读书而不思考会感到迷茫而无所适从，只空想而不读书会感到疑惑而无所得。”
*子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）
解释：“孔子说：”仲由，让我教给你知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”
*子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）
解释：孔子说：“几个人一起走路，一定有可以做我老师的人。选择别人的优点学习，看到别人的优点就反省自己有没有像他一样的缺点并改正。
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