谈对恩格斯所说的“在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了”的理解

谈对恩格斯所说的“在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了”的理解

马克思主义者在谈论形而上学的时候，一般要加几个字：反辩证法意义上的。这个特点突出体现在马克思和列宁的著作中（但毛泽东是不管的）。泛泛的反形而上学与反马克思主义没有任何区别。
这里的形而上学，是指一种静止看待问题的方法论。用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。随着自然科学的发展，事物之间的联系被广泛的发现，同时随着科学研究的深入越来越多的本质被从表象下发现，这样，孤立，静止和片面的观点渐渐被发现是不能够持续的。人们在研究时不得不使用辩证法的观点去看待这个世界。科学的发展，为这样的形而上学敲响了丧钟。例如经济学的发展，最后还是引入了制度这个联系。

以前之所以存在形而上学，就是因为科学不发达。比如中国古代的五行之说，认为万物皆有金木水火土构成，希腊的这认为万物是水构成的。这些都是因为但是科技不发达，人们无法应用科技来探究和研究大自然。导致了，人们只能通过事物的外形来探究事物的本质。从而导致了形而上学。 古代盛行形而上学的原因就是因为古代科技落后，人们无法探究事物的本质，只能依靠事物的外面来研究，现在科技发达了，人们知道万物是由原子构成的。可以通过科学的手段研究事物，当然不用而且也淘汰了那种形而上学的研究方式。

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