松风阁记阅读答案

阅读下面的文字，完成3题 松风阁记（一） [明]刘基 雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑①，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和。使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。 而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。 盖松之为物，干挺而枝樛（jiū），叶细而条长，离奇而巃嵸②，潇洒而扶疏，鬖髿(sān suō)而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 方舟上人③为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉④? 予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 (二) 松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞；影落檐瓦间，金碧相组绣。观之者，目之为明。有声，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者，耳为之聪。 【注】①屃赑(xì bì)：强壮有力的样子。②巃嵸(lóng zōng)：聚集的样子。③方舟上人：法号叫方舟的老和尚。④《高士传》：许由耕于中岳颍水之阳箕山之下。尧召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。《史记》：武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．皆不得其中和 中和：和谐适度 B．故听之可以解烦黩，涤昏秽 黩：轻率 C．微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑 走：淌过 D．无外物以汩其心 汩：扰乱 下列各组语句中，能够说明风声“适意”的一组是 ①惟其附于物而为声，故其声一随于物 ②谷虚而大，其声雄以厉 ③不壅不激，疏通畅达，有自然之音 ④稍大，则如奏雅乐 ⑤洋洋乎若将留而忘归焉 ⑥听之者，耳为之聪 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑥ D．①⑤⑥ 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．（一）文从大处入笔生发议论，开门见山地提出了本文的描写主体。 B．（一）文中第四、五段先描写松的枝干、针叶以及松树的形状、姿态；再写由于风的作用而发出自然美妙的松涛声。 C．（一）（二）文中运用了比喻和摹状的手法，最大限度地调动了读者的联想和想象，极力赞美了松和风给人带来的无穷美感。 D．作者游松风阁感到安逸舒适、悠闲自在，颇为清高自得；因而认为大可不必用许由和伯夷、叔齐的方式来自命清高。

【小题1】B 【小题2】C 【小题3】A 解析: 【小题1】B(污浊) 【小题2】C（①写声音的来源 ②文中说山谷的声音不宜 ⑤写游松风阁的感受） 【小题3】A （逐层推论引出本文描写的主体） 参考译文： （一） 雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。 风不能自己发出声音，要依附于其它物体才会发出声音。不像雷的震怒号叫，能在虚无的太空中发出大声轰响。正因为风要附借着物体而发出声音，所以它的声音完全随着物体而改变：风声的或大或小、或清越或浑浊，或令人欣喜或令人惊惧，全都是随从它所依附物的形体而发出的。土山石崖雄壮而高大，风即使依附于它们还是不能发出声音；山谷空虚而深邃，风穿过山谷就会发出雄浑凄厉的声音；潮水荡漾而轻柔，风吹过水面就会产生波涛翻滚的声音。这些声音都不能达到和谐适度，使人听了胆战心惊。所以，唯独风依附于花草树木所产生的声音最为适度。 而花草树木当中，叶子阔大的，风吹过发出的声音窒息沉闷；叶子枯萎了的，风吹过发出的声音极为悲凉；叶子很柔弱的，风吹过发出的声音细弱而不高昂。因此，最适宜于风所依附的物体莫过于松树了。 大凡松树这种植物，树干挺直而树枝弯曲，叶子细小而成长条，形状离奇古怪而茂密丛集，姿态潇洒自然而舞姿翩翩，针叶蓬松散乱而活泼玲珑。所以风从松树上吹过的时候，不会被阻塞也不会被激荡，疏松通透、流畅通达，发出自然悦耳的声音；所以，聆听这种声音可以消除烦闷和污浊，洗涤昏暗和肮脏，精神开朗而心情怡悦，心境恬静淡泊而寂静寥远，好像是在太空中自在地往来，同自然万物一起遨游。看来，在山林中寻求快意的人最适合于听松风，他们以听松风为快乐而不愿离去。 会稽山上的金鸡峰，有三棵大松树，不知道它们生长了几百年。微风轻轻地吹拂着它们，发出如同地下的泉流淌过沙石的飒飒声；风稍大一些，那声音就像是演奏高雅的乐曲；大风吹来，那声音就像水上扬起波涛，又像敲响大鼓，隐隐约约地很有节奏。 有位法号叫方舟的老和尚，在金鸡峰下建造了一座楼阁，起名叫松风阁。我曾经到过这里并在此停留，非常得意地想要留在这里，不愿归去。松风阁虽然处在山林之中，但又不远离人烟稠密的地方。夏天不因酷热而苦恼，冬天不因严寒而恐惧，观赏松树可以使我感到悦目，听着松涛可以使我感到快耳，安逸舒适而悠闲自在，自由往来而徜徉徘徊，没有身外之物来扰乱我的心情，可以欣喜快乐，可以整天流连，又何必要像许由那样用颍河水洗耳朵而自命清高，像伯夷、叔齐逃到首阳山吃野菜来表示清高呢？ 我是一个志在天下、四海为家的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁感情很深，不能忘怀，所以在将要同老和尚告别之时写下这篇文章作纪念。日期是元顺帝至正十五年七月九日。 （二） 松风阁在金鸡峰下面，活水源的上头。我今年春天初到那里，停留了两天，不巧遇上下雨，只听见波涛的声音整天整夜地响个不停，而未能完全观赏到这里美妙的境界，到了这一次，来来往往在松风阁上住了十多天，于是得以详尽地知道这里变化多姿的情态。 原来阁楼后边的山峰，独立高耸在群峰之中，而大松树又生长在峰顶。仰头观看，如同羽毛装饰的车盖遮在头顶上。每当太阳挂在天空正中的时候，就有风吹拂着树枝，松树就像龙在飞翔凤在起舞；树影洒落在阁楼的房檐和屋瓦上，金黄的和碧绿的光影交相辉映，编织成彩色的锦绣。观看到这种景象的人，眼睛都因它而更加明亮。还听到一种声音，像是下起阵阵大雨，又像是涧水冲激着崖石，有时又像战马飞快地奔驰，像刀枪剑戟互相碰撞；忽而又发出像草虫急促的细声鸣叫，一会儿大一会儿小，像是很远又像是在近前，简直无法形容它们的情状。聆听到这种声音的人，耳朵也因它而更加聪敏。

这个解释是对的

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