获鹿感鱼
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解决时间 2021-03-18 11:57
- 提问者网友：一抹荒凉废墟
- 2021-03-17 19:10
获鹿感鱼
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- 五星知识达人网友：未来江山和你
- 2021-03-17 20:42
获鹿感鱼千秋称孝子；朋东仇桧万古识忠臣。 (漳浦鹿溪的由来)
这幅特定的历史人物总结性的柱联，不知何人所撰？有人说是南宋理学家、漳州太守朱熹所撰，有人说是漳浦知县王寿所撰，山于作者没署名，故不知作者是何人。但从柱联的内容分析就明白这位历史人物的品格为人。
这位历史人物就是漳州、漳浦人，生于北宋崇宁三年（1104年)，漳浦九都(现杜浔镇)宅兜村人，名登，字彦先，号东溪。
东溪先生家贫，1l岁丧父、事母至孝，少勤奋好学，日背书千言，夜伴母在织布机前朗诵白日所读过书本。14岁时，为攻读《易经》就到梁山白石奄，少人所到之处去静读。母亲在家劳动供给伙食，母子相依为命，生活相当困难。
有一次，母亲去白石庵看儿子，东溪看母亲走了那么我山路，生活那么艰辛，便对母亲说：娘啊，家中那么困难，终年未尝肉味，现在如果有一块鹿肉尝，不知有多好。”当夜，母亲住在白石庵。天蒙蒙亮，东溪开庵门，看见一头老虎，摇头摆尾而去，树下草丛中留下一团白绒绒的东西，东溪上前一看，原来是头小白鹿，暖和和的，心脏还在跳动，他抱起小白鹿入内对母亲说：“娘啊，我们想吃肉，果然，老虎叨鹿崽来送我们。”高母抚摸着小鹿说：“听其声，不忍见其死。老虑有义、鹿仔有缘，你就把它养大，作个伴吧。”小鹿养大了，常陪东溪入城上市买文具、书籍、生活用品，后来还能单独入城上市，脖子上挂只竹篮，商人一看就知是东溪先生要买东西，根据篮子里的字条，算了铜钱，放下货物。自此，鹿涉水过的溪被人叫“鹿溪”，鹿上市的地方称“鹿市头”延称至今。解放后，从鹿溪桥村到十字路口这段路叫“鹿昌路”，从得仙桥到长途车站这段路叫“金鹿路”。
南宋建炎元年(1121年)，金兵侵入长汀中下游，高宗赵构流亡于江浙一带。高东溪为救国计离家到江浙一带找皇帝：有一天船到松江水上，看见众渔夫在捕捞鲈鱼。他不禁想起家中的母亲，说：“这时娘亲如果能尝到鲈鱼，不知有多幸福。”正说时，“噗哧”一声，只见江上一条4—5斤重大鲈鱼跳上船板，一渔夫急忙上前抓住，东溪急说：“别伤害它。”渔犬取来一桶水，把鱼放入桶中，东溪取宋纸笔写上“东溪奉母”，然后取小竹管，小丝线把纸卷入竹管，双头用蜡烛封住，再把竹管系在鱼鳃上。说“鱼啊，你真有义，就游回漳浦杜浔港吧。”果然鲈鱼千里迢迢游到杜浔港，杜浔渔夫得鱼，看到竹筒内字，知是尔溪奉母鱼，送去高家，高母说：“鱼真有义，就放它入港，繁殖后代，子子孙孙，造福杜浔港吧。”果然，自此，杜浔港、六鳌港等闽南一带海域都有四翅松江鲈。
明进士张若化之子，著名学者张士楷写了高东溪读《易》处二首(选一）
东溪读易幽楼处，址在梁山白石庵。
当日阙庭须恸哭，逐臣踪迹又江潭。
年来碧草更开谢，手植青松有二三。
到底宋家偏泯灭，杜鹃飞北鹧鸪南。
高登廿岁左右，受县、府保送，公车北上汴京考入太学上舍，结识了不少志同道合的同学，其中有一位多他十来岁的陈东学兄。这位同学经常在校中讨论国家大事，他们敢作敢为，不怕斧钺。高登与陈东等第一次上殿，伏阙上书请求皇帝处斩祸国殃民的蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱匡、李彦等六贼。这年，高登还连续卜了五道奏章，请求钦宗皇帝要亲君子，远小人；要孝怡社稷，天下百姓，不要像普通小民孝顺于父母；要充实边防，节约开支。
第二年，金兵来围攻汴京，皇帝为讨好金人，把守卫汴京的指挥者种师道、李纲的兵权罢免。陈东、高登、张元先等太学生再上殿伏阙请求恢复种、李兵权，军民从者十余万人，皇帝不得不恢复种、李兵权。金兵撤退后，皇帝立即把高登、陈东等赶出太学逐回原藉。这时，金兵复至，攻破汴京，俘走徽、钦二帝及大量财产、宫女，北宋也就泯灭了。
后来，高宗赵构在临安称帝，是为南宋，陈东到赵构做官，赵构听了奸臣的话，把陈东杀了。高登到江苏丹阳“陈少阳祠”悼唁，写一诗“忆昔靖康初，厄运会中微。严警驰边备，长驱来胡儿。堂堂捣京阙，百万呼鼓声。天地为改色，日月晴晦迷。当宁犹不悟，聪明遭蔽欺。六贼久盘结，如山屹莫移。故人陈夫子，忠义恨天姿。抚脾惜机会，祸为良主蔽。吾侪沐厚泽，颠危合扶持。不闻王烛贤，绝时归布衣。书成数千言，挥翰捷如飞。明轻伏阙下，儒冠翕相随。种李夺兵
（来自人人网）
这幅特定的历史人物总结性的柱联，不知何人所撰？有人说是南宋理学家、漳州太守朱熹所撰，有人说是漳浦知县王寿所撰，山于作者没署名，故不知作者是何人。但从柱联的内容分析就明白这位历史人物的品格为人。
这位历史人物就是漳州、漳浦人，生于北宋崇宁三年（1104年)，漳浦九都(现杜浔镇)宅兜村人，名登，字彦先，号东溪。
东溪先生家贫，1l岁丧父、事母至孝，少勤奋好学，日背书千言，夜伴母在织布机前朗诵白日所读过书本。14岁时，为攻读《易经》就到梁山白石奄，少人所到之处去静读。母亲在家劳动供给伙食，母子相依为命，生活相当困难。
有一次，母亲去白石庵看儿子，东溪看母亲走了那么我山路，生活那么艰辛，便对母亲说：娘啊，家中那么困难，终年未尝肉味，现在如果有一块鹿肉尝，不知有多好。”当夜，母亲住在白石庵。天蒙蒙亮，东溪开庵门，看见一头老虎，摇头摆尾而去，树下草丛中留下一团白绒绒的东西，东溪上前一看，原来是头小白鹿，暖和和的，心脏还在跳动，他抱起小白鹿入内对母亲说：“娘啊，我们想吃肉，果然，老虎叨鹿崽来送我们。”高母抚摸着小鹿说：“听其声，不忍见其死。老虑有义、鹿仔有缘，你就把它养大，作个伴吧。”小鹿养大了，常陪东溪入城上市买文具、书籍、生活用品，后来还能单独入城上市，脖子上挂只竹篮，商人一看就知是东溪先生要买东西，根据篮子里的字条，算了铜钱，放下货物。自此，鹿涉水过的溪被人叫“鹿溪”，鹿上市的地方称“鹿市头”延称至今。解放后，从鹿溪桥村到十字路口这段路叫“鹿昌路”，从得仙桥到长途车站这段路叫“金鹿路”。
南宋建炎元年(1121年)，金兵侵入长汀中下游，高宗赵构流亡于江浙一带。高东溪为救国计离家到江浙一带找皇帝：有一天船到松江水上，看见众渔夫在捕捞鲈鱼。他不禁想起家中的母亲，说：“这时娘亲如果能尝到鲈鱼，不知有多幸福。”正说时，“噗哧”一声，只见江上一条4—5斤重大鲈鱼跳上船板，一渔夫急忙上前抓住，东溪急说：“别伤害它。”渔犬取来一桶水，把鱼放入桶中，东溪取宋纸笔写上“东溪奉母”，然后取小竹管，小丝线把纸卷入竹管，双头用蜡烛封住，再把竹管系在鱼鳃上。说“鱼啊，你真有义，就游回漳浦杜浔港吧。”果然鲈鱼千里迢迢游到杜浔港，杜浔渔夫得鱼，看到竹筒内字，知是尔溪奉母鱼，送去高家，高母说：“鱼真有义，就放它入港，繁殖后代，子子孙孙，造福杜浔港吧。”果然，自此，杜浔港、六鳌港等闽南一带海域都有四翅松江鲈。
明进士张若化之子，著名学者张士楷写了高东溪读《易》处二首(选一）
东溪读易幽楼处，址在梁山白石庵。
当日阙庭须恸哭，逐臣踪迹又江潭。
年来碧草更开谢，手植青松有二三。
到底宋家偏泯灭，杜鹃飞北鹧鸪南。
高登廿岁左右，受县、府保送，公车北上汴京考入太学上舍，结识了不少志同道合的同学，其中有一位多他十来岁的陈东学兄。这位同学经常在校中讨论国家大事，他们敢作敢为，不怕斧钺。高登与陈东等第一次上殿，伏阙上书请求皇帝处斩祸国殃民的蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱匡、李彦等六贼。这年，高登还连续卜了五道奏章，请求钦宗皇帝要亲君子，远小人；要孝怡社稷，天下百姓，不要像普通小民孝顺于父母；要充实边防，节约开支。
第二年，金兵来围攻汴京，皇帝为讨好金人，把守卫汴京的指挥者种师道、李纲的兵权罢免。陈东、高登、张元先等太学生再上殿伏阙请求恢复种、李兵权，军民从者十余万人，皇帝不得不恢复种、李兵权。金兵撤退后，皇帝立即把高登、陈东等赶出太学逐回原藉。这时，金兵复至，攻破汴京，俘走徽、钦二帝及大量财产、宫女，北宋也就泯灭了。
后来，高宗赵构在临安称帝，是为南宋，陈东到赵构做官，赵构听了奸臣的话，把陈东杀了。高登到江苏丹阳“陈少阳祠”悼唁，写一诗“忆昔靖康初，厄运会中微。严警驰边备，长驱来胡儿。堂堂捣京阙，百万呼鼓声。天地为改色，日月晴晦迷。当宁犹不悟，聪明遭蔽欺。六贼久盘结，如山屹莫移。故人陈夫子，忠义恨天姿。抚脾惜机会，祸为良主蔽。吾侪沐厚泽，颠危合扶持。不闻王烛贤，绝时归布衣。书成数千言，挥翰捷如飞。明轻伏阙下，儒冠翕相随。种李夺兵
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