上帝是不是耶稣?圣母,和圣子是什么意思?
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解决时间 2021-04-13 01:51
- 提问者网友:饥饿走向夜
- 2021-04-12 18:18
上帝是不是耶稣?圣母,和圣子是什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:何以畏孤独
- 2021-04-12 19:40
圣父、圣子、圣灵是一位神。耶稣就是道成为肉身的上帝,以人的形象来到人间,为救赎世人死在十字架上,一切信他的人罪得赦免得永生。
全部回答
- 1楼网友:动情书生
- 2021-04-12 23:54
耶稣是上帝的儿子。圣母玛利亚是耶稣的生母。
- 2楼网友:拜訪者
- 2021-04-12 22:25
上帝叫耶和华,偷偷女干了玛丽亚,生了耶稣玛丽亚成了圣母,耶稣是为圣子(圣灵)
- 3楼网友:青灯有味
- 2021-04-12 21:17
上帝不是耶稣。圣母是耶稣的母亲。三位(圣父、圣子、圣灵)一体是上帝的位格【圣父】
基督宗教所相信的三位一体之独一上帝的第一位格。圣子是在永恒里由圣父所生,圣灵在永恒里出于圣父和圣子。圣父、圣子、圣灵同尊荣、同权能。上帝是灵,就可传递属性而言,他是无限的、绝对的、超越的、自有永有、永不更改、独一、完美、伟大和永恒的;就自在本性而言,上帝是无所不在、无所不知、无所不能;上帝的道德属性包括圣洁、公义、爱和真理;上帝是万有的创造者、宇宙的管治者、罪恶的审判者、选民的拯救者和真理的启示者。又叫圣天父、父上帝。
天主教也称教宗为“圣父”,但不能称教宗为“圣天父”。即便如此,天主教也引起了基督宗教其他传统的垢病。
【圣子】
基督宗教所相信的三位一体之上帝的第二位格,拿撒勒人耶稣降生后特指耶稣基督。基督徒相信:主耶稣基督是永生上帝的独生爱子,是三位一体上帝中的第二位格,是太初与上帝同在的道,就是上帝。万有是靠他造的、借他造的、为他造的、并靠他而立。他是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像。我们相信基督的单一位格,有完全的神性和人性;基督不是受造的,而是受生的--作为完全的上帝,基督是自有永有的;作为完全的人,基督是因圣灵感孕由童贞女玛丽娅所生--基督是道成肉身的特殊启示;他完全地献上自己成为我们的赎罪祭,用他自己的宝血救赎了我们,死在十字架上,被埋葬后第三日身体复活;他又升上高天,现在坐在父上帝的右边,为他的圣徒祈求;为了上帝国度的实现,他将会再来;他是道路,真理和生命。
【圣灵】
中国天主教称之为“圣神”。基督宗教相信:圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一体之上帝中的第三位格,是出于圣父和圣子,历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。因着上帝的恩典,圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位;这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣基督,引导我们进入一切的真理,并用公义和审判显明世人的罪。借着圣灵,所有的圣徒联合成基督的身体,在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话,其中的特殊启示就是圣经。
一个人不能有三个不同的思想、主张、感受、意志……,而「圣父」、「圣子」、「圣灵」三个位格却可以有不同的思想、意志、感受、主张等等。然而,虽然他们三个位格不同,却在爱中相处,绝对的和谐和合一。
基督徒相信:许多人对「三位一体」想不通,认为一加一加一不可能等于一,只可能等于三。其实我们所说的「一」,是一个有限的数字。所以,三个有限的数字加起来,当然等于三。但是,三位一体的上帝都是「无限」的,在数学上,「无限」加「无限」加「无限」只等于「一个无限」而已。因此,在人不可能三位一体,在上帝是可以的。「圣父」是无限的,因为他是万有的造物主,在圣经中一直被称为「天地的主,至高的上帝」,又称为「昔在、今在、以后永在的全能者」。「圣子」无限,因为他本是永生上帝,却降世救人,为我们人类的罪被钉死在十字架上。但他原不能被死拘禁,所以他死后第三天就复活了。不但如此,过了四十天之后,他升上高天,去为我们预备天堂。等到预备好了,就必再来接我们所有信他得救的人回去,那时我们就可以享受永生福乐了。「圣灵」也是无限,因为他是耶稣基督升天前,求天父差派到世间来,代替主耶稣作我们一生的保护者。因此,圣灵又称为「保惠师」。当一个人真心决志信耶稣,圣灵就立即进入我们里面,住在我心中,成了我们更高标准的良心;又亲自保护我们,带领我们,好叫我们行事为人能讨上帝喜悦。圣经形容圣灵成为我们基督徒的「印记」和「质」。这两个词的意思,是借用古代商人到远方去做买卖的方式来解说。当这个商人看中了一批货品,他先付出部份「订金」,亦即是圣经所说的「质」(希腊文的意思与中文「人质」的意思相同),我们亦可以称之为「抵押」。然后,这个商人就用「印」在所购买的货品上打上一个「印记」,表示这批货是属于他的。下了订金之后,他就回去拿大量金钱回来「赎」货。这就是圣经所形容主耶稣在世界末日之时再来「救赎」我们,叫我们每一个基督徒都可以复活被提升天的日子了。所以,一个人信了耶稣,最重要是清楚得救。人若未能信得准确和完备,就是未能得救。凡是未得救的人,都没有圣灵住在他们心中。等到主耶稣回来之时,他们就不能升天了,只能复活接受最后审判而下地狱。 来自:龙的天空
原文: http://www.lkong.net/thread-451380-1-1.html
基督宗教所相信的三位一体之独一上帝的第一位格。圣子是在永恒里由圣父所生,圣灵在永恒里出于圣父和圣子。圣父、圣子、圣灵同尊荣、同权能。上帝是灵,就可传递属性而言,他是无限的、绝对的、超越的、自有永有、永不更改、独一、完美、伟大和永恒的;就自在本性而言,上帝是无所不在、无所不知、无所不能;上帝的道德属性包括圣洁、公义、爱和真理;上帝是万有的创造者、宇宙的管治者、罪恶的审判者、选民的拯救者和真理的启示者。又叫圣天父、父上帝。
天主教也称教宗为“圣父”,但不能称教宗为“圣天父”。即便如此,天主教也引起了基督宗教其他传统的垢病。
【圣子】
基督宗教所相信的三位一体之上帝的第二位格,拿撒勒人耶稣降生后特指耶稣基督。基督徒相信:主耶稣基督是永生上帝的独生爱子,是三位一体上帝中的第二位格,是太初与上帝同在的道,就是上帝。万有是靠他造的、借他造的、为他造的、并靠他而立。他是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像。我们相信基督的单一位格,有完全的神性和人性;基督不是受造的,而是受生的--作为完全的上帝,基督是自有永有的;作为完全的人,基督是因圣灵感孕由童贞女玛丽娅所生--基督是道成肉身的特殊启示;他完全地献上自己成为我们的赎罪祭,用他自己的宝血救赎了我们,死在十字架上,被埋葬后第三日身体复活;他又升上高天,现在坐在父上帝的右边,为他的圣徒祈求;为了上帝国度的实现,他将会再来;他是道路,真理和生命。
【圣灵】
中国天主教称之为“圣神”。基督宗教相信:圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一体之上帝中的第三位格,是出于圣父和圣子,历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。因着上帝的恩典,圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位;这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣基督,引导我们进入一切的真理,并用公义和审判显明世人的罪。借着圣灵,所有的圣徒联合成基督的身体,在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话,其中的特殊启示就是圣经。
一个人不能有三个不同的思想、主张、感受、意志……,而「圣父」、「圣子」、「圣灵」三个位格却可以有不同的思想、意志、感受、主张等等。然而,虽然他们三个位格不同,却在爱中相处,绝对的和谐和合一。
基督徒相信:许多人对「三位一体」想不通,认为一加一加一不可能等于一,只可能等于三。其实我们所说的「一」,是一个有限的数字。所以,三个有限的数字加起来,当然等于三。但是,三位一体的上帝都是「无限」的,在数学上,「无限」加「无限」加「无限」只等于「一个无限」而已。因此,在人不可能三位一体,在上帝是可以的。「圣父」是无限的,因为他是万有的造物主,在圣经中一直被称为「天地的主,至高的上帝」,又称为「昔在、今在、以后永在的全能者」。「圣子」无限,因为他本是永生上帝,却降世救人,为我们人类的罪被钉死在十字架上。但他原不能被死拘禁,所以他死后第三天就复活了。不但如此,过了四十天之后,他升上高天,去为我们预备天堂。等到预备好了,就必再来接我们所有信他得救的人回去,那时我们就可以享受永生福乐了。「圣灵」也是无限,因为他是耶稣基督升天前,求天父差派到世间来,代替主耶稣作我们一生的保护者。因此,圣灵又称为「保惠师」。当一个人真心决志信耶稣,圣灵就立即进入我们里面,住在我心中,成了我们更高标准的良心;又亲自保护我们,带领我们,好叫我们行事为人能讨上帝喜悦。圣经形容圣灵成为我们基督徒的「印记」和「质」。这两个词的意思,是借用古代商人到远方去做买卖的方式来解说。当这个商人看中了一批货品,他先付出部份「订金」,亦即是圣经所说的「质」(希腊文的意思与中文「人质」的意思相同),我们亦可以称之为「抵押」。然后,这个商人就用「印」在所购买的货品上打上一个「印记」,表示这批货是属于他的。下了订金之后,他就回去拿大量金钱回来「赎」货。这就是圣经所形容主耶稣在世界末日之时再来「救赎」我们,叫我们每一个基督徒都可以复活被提升天的日子了。所以,一个人信了耶稣,最重要是清楚得救。人若未能信得准确和完备,就是未能得救。凡是未得救的人,都没有圣灵住在他们心中。等到主耶稣回来之时,他们就不能升天了,只能复活接受最后审判而下地狱。 来自:龙的天空
原文: http://www.lkong.net/thread-451380-1-1.html
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