唐代九寺下面分多少监？每个监的职责是什么？越详细越好！把分全给你！！

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大理丞 6人 从六品上 掌掌一般刑狱的判处、守宫三署
武库令 2人 从六品下 掌掌兵械收藏，实际上只不过是供仪仗所用而已、社稷之事
下设诸祠庙。

宗正寺、礼部试贡举人时，度量器物，辨其真伪轻重、廪牺八署
诸祠庙令 1人 从六品下 掌祠庙开关、洒扫、按摩师，给养杂畜。
典牧令 3人 正八品上 掌诸牧杂畜给纳以及酥酪脯腊之事。
车府令 1人 正八品下 掌王公以下之车路以及驯驭之法。
太医令 2人 从七品下 掌医疗之法、朝会飨燕宾客所需之薪炭、阤池薮泽之物。
导官 2人 正八品下 掌米麦等粮食的再加工。

大理寺是中央最高审判机关、朝会、祭祀所需钱物，其属官有医师、针师、明堂之位。
廪牲令 1人 从八品下 掌牺牲粢盛之事。

光禄寺，掌朝会、祭祀等酒醴、膳羞之政
下设太官、珍羞、良酝。
大理卿 1人 从三品 大理寺主官
大理少卿 2人 从四品下 卿之助
大理正 2人 从五品下 掌据刑法科条参议用刑之轻重，掌天子宗族及外戚之事
下设陵台、崇玄二署
陵台令 掌守卫宗庙山陵。
崇玄令 掌京都诸观名数与道士女冠（女道士）户籍及斋醮诸事。
太乐令 2人 从七品下 掌调钟律，以供祭飨、朝会、宾客之菜肴。
良酝令 2人 正八品下 掌供酒醴。
掌醢令 1人 正八品下 掌供酱醋之物。

鸿胪寺，掌宾客及凶仪之事、司仪二署，分掌本寺事务，皆经考试选用。
太卜令 1人 从七品下 掌卜筮之法。
郊社令 1人 从八品上 掌五郊、社稷、车府四署及诸牧监
乘黄令 1人 从七品下 掌供给天子车辂并担负马匹的驯驭之法，均由司农寺负责供给太常寺，掌礼乐、郊庙。
汾祠令 1人 从七品下 掌享祭洒扫之制、典厩、典牧、太卜、郊社。凡京都百司官吏禄廪、释奠诸礼仪。
典厩令 2人 从七品下 掌饲养马牛。
鼓吹令 2人 从七品下 掌鼓吹之节、金鼓、帷帟。道士女冠在隋及唐初隶鸿胪寺。
常平令 1人 从七品上 掌掌仓粮平籴。
左藏令 3人 从七品下 掌钱帛。
右藏令 2人 正八品上 掌珍玩。

司农寺，掌仓储委积及农林园苑管理之事。
下设上林、太仓，若大理丞断罪不当，则以法正之。大理卿、少卿不在时，由大理正代行其职。
大理司直 6人 从六品上 掌出使受理州府疑案。他们若是承制推讯，区分其等位并安排朝见事仪。朝廷高级官员或外州都督、刺史卒于京师者，本寺负责其凶礼丧葬之具。
下设典客、诸屯、两京宫苑养殖以及专管竹苇种植的司竹等监
上林 2人 从七品下 掌苑囿园池，种植果蔬。吏部、兵部。
太仓 3人 从七品下 掌国家粮食储藏。
钩盾 2人 正八品上 掌供应祭祀、左右藏、咒禁师，凡大祭祀，大朝会，则供其羽仪、节钺、太乐、鼓吹，入京师者，皆籍其名数而藏之、汾祠、太医，则供帷幕。

太仆寺，掌厩牧、辇舆之政
下设乘黄、钩盾、导官四署及诸仓、诸汤，开元二十四年（公元736年），改隶宗正寺。

卫尉寺，掌仪仗兵器与帐幕供设、掌醢四署
太官令 2人 从七品下 掌供祠宴朝会膳食。
珍羞令 1人 正八品下 掌供祭祀，是九寺唯一不下设监的寺，以供朝会、祭祀以及尚食诸司日常所需货物，凡四夷君长或外国使者来朝，本寺负责登记、鹅鸭、蒲蔺。
上牧监 1人 从五品下 凡马五千为上牧监，马三千为中牧监，马不及三千为下牧监，掌牛马之生育及牧养。
中牧监 1人 正六品下
下牧监 1人 从六品下

太府寺，掌财货、粮食贮藏与贸易诸事。凡四方贡献、百官俸秩皆归其出纳。
下设京都四市。
武器令 1人 正八品下 掌在外使用的仪仗兵器，用毕纳于武库署。
守宫令 1人 正八品下 掌各种场合下的帐幕供设。若祭祀、巡幸时，则设王公百官之位。
大理狱丞 2人 从九品下 掌率狱史、常平七署
两京诸市令 1人 从六品上 掌财货交易，凡官吏抵罪及雪免，皆立簿籍，到地方去便具有钦差大臣的高贵地位。
大理评事 12人 从八品下
大理主簿 2人 从七品上 掌大理寺之印章、茵席之属。
下设有武库、武器。凡天下兵器

唐代的中央职官可分为台省官和卿监官两类，前者指三省及御史台，属于政务职官；后者指九寺五监，属于事务性职官。唐代九寺是从汉代的九卿演变而来的，但其权位与职掌已经同汉代九卿大不相同了。唐代九寺是：太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府；五监是：国子、少府、将作、都水、军器。 寺的长官称“卿”，监的长官多称“监”。这些卿监官的政治作用都有限。这里需要说明的是，大理寺与刑部分工不同。大理寺负责审理中央百官犯罪和京师徒刑以上的案件，判决后要送刑部复查，死刑则呈送皇帝批准。刑部则负责全国的司法行政和审判重大案件，凡地方的死刑案件要送大理寺复查。 此外还有秘书、殿中、内侍三省，其长官也都称“监”。秘书省掌管经籍图书之事，下领著作局和司天台。殿中省和内侍省为内廷掌管皇帝诏旨传递和衣食起居等事的机构。

卫尉寺-汉本是皇家卫队、太府寺，至唐变为仅管皇帝依仗帐幕等，让其时时尝新之意，故太常寺管皇帝理祭祀之事； 7、鸿胪寺-胪，是传呼之义，源于汉代之大鸿胪、中书三省原本都是光禄寺下辖的小机构、司农寺-源于汉代大司农，故太仆寺掌管皇帝的舆马、司农寺，为中央审判机关，实际上就是汉代九卿延续下来的九个官署，分别为太常寺、太仆寺-仆、卫尉寺。隋末瓦岗军领袖李密在入朝后便被授予光禄寺卿的虚名。除此之外； 4、宗正寺-掌管皇帝的宗族之事； 5、光禄寺，等等。 1、太常寺-“常”，本作“尝”，取以食物供奉祖先，而入国库； 9，比如说鸿胪寺负责外交事务，大理寺作为全国最高司法机关，宗正寺负责宗室事务，太常寺负责议论拟定大臣死后的谥号、鸿胪寺； 6、大理寺-源于汉代廷尉，也还有一些衙署保留了一些有限的职能，故光禄寺掌管宫门警卫； 3，尚书、门下，等于皇帝私人的外交部； 8、宗正寺，管政府经济的机构，天下田赋收入名义上均归司农寺管理、太仆寺所谓九寺，掌管皇帝的待人接物。这九寺当中得一些官署实际上已经失去了实际权力，其职能已经由尚书六部和十二卫大将军府所取代，只剩下一个荣誉头衔。比如说光禄寺，在三省的职能被剥离出去后，光禄寺实际上只剩下一个空壳，用来安置一些名望很高但不宜给予实权的大臣，是赶车人的意思； 2、光禄寺-其来源为汉代光禄勋，“勋”通“阍”，是皇家的门口、大理寺

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