念如意满愿轮咒 每天七遍 不用任何条件 就能往生极乐吗

念如意满愿轮咒 每天七遍 不用任何条件 就能往生极乐吗

没有说是往生极乐世界  只是往生净土  而净土是佛的世界 不一定是极乐世界
功德利益
1.满愿轮咒的功德利益:
2.将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。
3.每念一遍，净无间罪。每日七次，得生净土。
4.每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。
追问是每日念七遍 如意满愿轮咒 不用什么条件 就能往生极乐吗追答不行 必须先发愿 求生 念佛往生
往生极乐世界具足两个条件就行了
《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生！ 发愿求生！
第十八十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九临终接引愿　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。追问是不是发善心 做善事 发愿去极乐 这样能去极乐追答发愿之后 还有一个念佛！！每天念诵佛号-----阿弥陀佛  
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行！
顺利返回极乐！
追问怎么发愿是对佛菩萨说 我发愿往生极乐世界吗追答自己念诵一下内容：
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！追问是在佛前这样说 就算发愿吗追答不用 自己家里说就行追问这样就算发愿追答算

心诚则灵 信则有

阿弥陀佛

如果是往生阿弥陀佛极乐世界，那么不是这样的，往生阿弥陀佛极乐世界必须发菩提心，也要专一念佛，念咒或念经。你可以专一念其他大乘经书，咒语，修行其他大乘法门，但必须把修行的功德回向往生西方净土，自己必须真发菩提心才能往生。

净空法师---蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无。你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。

蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无。你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。

功夫是什么深？不怀疑、不夹杂、不间断，这个功夫就深。这三句话是大势至菩萨在楞严会上教导我们，「都摄六根，净念相继」，就是不夹杂、不怀疑、不间断，这个法门殊胜无比。因此一念之力，临终仍能有十念或一念，感得在临命终时得佛力的加持。自己平时功夫得力，决定得生。

净空法师---什么叫发菩提心？蕅益大师讲真正想往生极乐世界的心就是菩提心

什么叫发菩提心？蕅益大师在《弥陀经要解》上讲得太好了，讲绝了。真正想往生极乐世界的心就是菩提心，是真的不是假的。一般人讲发菩提心，他是假的，他不是真的。为什么？想到极乐世界，这个地方又放不下，这就是假的。想到西方极乐世界，这儿统统放下了，不闻不问，一切随它去，那是真的，那个管用，阿弥陀佛他马上就来照顾你；你还有一丝毫放不下，佛不来，来了没用处，你还有贪恋，你还有情执。什么时候放下，跟佛就感应道交，就一念相应。有一丝毫没放下，怎么念佛也没有感应，为什么？它障碍。这个法门，凡夫成佛是真容易，简单，方法太简单了，容易，一点都不难，善导大师讲的「万修万人去」，不修就不能去。所以，什么叫菩提心一定得搞清楚。什么叫一向专念？就是一个方向，西方极乐世界，当然其他全放下了；一个愿望，亲近阿弥陀佛，我就是想拜他做老师，亲近他老人家。我这一生就是这么一个目标、一个方向，这样的心愿就是无上菩提心。我常常劝导同学，要把阿弥陀佛放在心上，真把阿弥陀佛放在心上，其他念头就忘掉了，全没有了。这一念、这种举动就是自行化他，自行就是化他。

文摘恭录—净土大经解演义（第三二三集）

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