泰山的名气为什么那么大？为什么被称为五岳独尊？有什么特别之处吗？

泰山的名气为什么那么大？为什么被称为五岳独尊？有什么特别之处吗？

文化意义 泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的。 泰山后山--姊妹松(5元人民币图案)</B>泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山形成于太古代﹐因受来自西南和东北两方面的挤压力﹐褶皱隆起﹔经深度变质而形成中国最古老的地层──泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临海，西靠黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的重点区域。泰山文化深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。 中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄河齐肩！ 从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”再到“为人民利益而死重于泰山。”……登临泰山，犹如攀登长城一样 泰山前山--迎客松(又名望人松)，成为许多中国人的梦想。几千年来，泰山成为帝王封禅祭拜天地，祈福苍生，一统天下，国泰民安的神山。 泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，以历朝有94代帝王各种级别参拜！实为国之首山。随着帝王封禅，全国各地遍建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，奶奶庙，泰山奶奶庙，碧霞祠庙。 泰山渐渐被神化，称“东岳大帝泰山神”！ 道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！如宋代前叫泰山府君祭！道教36洞天列第二洞天泰山洞天！佛教24天位中一天：东岳大帝泰山神！佛教地域学说中称：十殿阎罗泰山王，第五殿泰山王董！ 人生如登山!泰山十八盘!儒家学说承载发源区域~泰山岳中之孔子，孔子圣中之泰山。 民俗信仰：泰山奶奶-碧霞元君信仰！泰山石敢当信仰！遍布日韩琉球东南亚及华人地区。香火延续至今地东岳庙会。 而今更是成为：中华文化寻根之旅营地，中华成人礼仪式举办地，泰山国际文化登山节举办地。 人生如登山！你不亲自攀登怎知泰山之古？怎知祖先之精神! 就像当年汉武帝八登泰山，发出一连串感叹： “高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！！” 就像明太祖朱元璋尊谓泰山： “泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞”。 而你我站在岱宗之巅，何曾不会发自肺腑为家人祝福？为天下祝福!为家国祝福!祝中华-国泰民安!

在中国的名山崇岳中，似乎没有哪一座山像泰山那样与人文社会的联系如此的密切与悠远。张用衡的《泰山游》为我们从自然科学、政治历史、文化艺术、风土人情等不同的层面和视角认识和解读泰山提供了参考。 　　泰山被称作“岱宗”、“五岳之尊”、“天下第一名山”，世代更迭，沧桑轮转，经历了千万年风雨的泰山在人们心目中充满神秘色彩。早在远古时期，泰山就被视作“天”的象征。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等72位远古君主都曾到泰山封禅，以表达对天神佑护的感恩之意。自秦之后，史载又有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等12位皇帝到泰山举行封禅、祭祀大典。书中对历代君王封山祭天的史实作了详实地记载和生动地描述，并对泰山景仰为神山、圣山的精神文化渊源作了令人信服的分析和说明。被泰山雄伟磅礴气势撼呆而不知所云的汉武大帝，令人捧腹的窘态和生动鲜活的场景人物呼之欲出。而和尚出身的皇帝朱元璋所作《岱山高》写了泰山的高大广袤，云雾变幻，雷电起息，松苍鹤翔，收放自如，哲思大发，颇有气势，令人刮目相看，读者被引领至沿路各处历史陈迹，抚令怀古，如入直达远古的时间隧道。 　　泰山上的那路、那桥、那岭、那树、那牌坊、那庙宇、那扑面惊现的石刻和飞泉，在书中随沿途叙述而以一幅幅恰到好处的图面展现在我们面前。《泰山游》以岱宗夫如何开宗概略，顺古老的东岳神府岱庙，到朝山祭天的封禅古道；由奇妙的泰山极顶望旷美的西溪山水，探幽奥的天烛胜境，揽灵秀的桃花源凤光；观奇丽的南麓风景区，采异彩纷呈的山周风光，洋洋洒洒，娓娓道来，给人以美妙的艺术享受。作者对祖国大好河山的骄傲和热爱之情跃然纸上，给人以极强的震撼和感染，“会当凌绝顶，一览众山小。”掩卷凝神，更加向往那中华民族精神之山，如杨辛《泰山诗》：“高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂。”

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