请问《道德经》中的“音声相和”是什么意思，尤其是后面的“和”，究

请问《道德经》中的“音声相和”是什么意思，尤其是后面的“和”，究竟是指什么意思？它可以有很多用意的请举例说明。

第四类接触啊：你好。
感于物而动,故形于声。——《礼记·乐记》

音,声也。生于心,有节于外。谓之音。——《说文》
凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。——《礼记·乐记》
【声】：物体振动时所产生的能引起听觉的波。人声出于肺，肺气根于肾，肺脘通于喉。婴儿始生而啼，有声，。而非音。
【音】：,声也。生于心,有节于外。谓之音。——《说文》 。
有节，是因为舌能掉（舌能有规律的运动），叫有节。也就是有韵味、有节奏，是谓音。
有声而音，口、舌、唇、喉、牙、齿协调运动，而生五音六律。
“发音器官的协调运动”就是【和】。所以老子在《道德经》里说“音声相和”。音声相和，对音乐说，五音六律，委婉曲折，而动听。对人而言，能完整的向对方表达你自己的思想感情。不【和】，只是有声，而无音。对方不知你说的是什么，无法理解你的目的意思。

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