时柱华盖
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解决时间 2021-12-20 19:55
- 提问者网友:喧嚣尘世
- 2021-12-20 02:07
时柱华盖
最佳答案
- 五星知识达人网友:轮獄道
- 2021-12-20 03:20
我的八字里 日柱、月柱、年柱、时柱都在华盖,是什么意思? 5分阿弥陀佛,
华盖星多,对宗教和特殊点的东西,有特殊的天分!
你多拜佛!会有不可思议的感悟!!
请你看看,善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的,或视颦,,特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的,非常不错,解释了很多生命的真相,也都是改善命运的,很多人都看,是我们的必修课。
拜佛吃素5年了,平日常念南无大愿地藏王菩萨,大悲咒,阿弥陀佛和地藏菩萨圣号,感应非常多!
南无阿弥陀佛,南无大悲观世音菩萨,愿佛菩萨保佑你!时柱华盖是什么意思 月柱代表父母兄弟姐妹。如果和日柱表示会有信仰。华盖为宗教。也表示聪明八字里在时柱里华盖遇到童子 预示着后半生,返璞归真,归一教派。或也有玄学可能。时柱是华盖 空亡啥意识 华盖:寅午戌日生人见戌。亥卯未日生人见未。申子辰日圣人见辰。巳酉丑川生人见丑。时柱见。十天干配十二地支组成年月日时。十天干用完了还剩下两个地支。那么这两个地支就空忘了。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空 。甲午旬辰巳空。甲申旬午未空。甲戌旬申酉空。甲子旬戌亥空。朋友明白了。八字里的时柱上有驿马和华盖是代表什么 驿马驿马心性:主心意不定,一生不安,东奔西走,动则风流静则悲 八字命理中的术语,如命中带驿马,则此人命多走动。 四柱神煞之一。 申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。 查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。驿马星的来历 马为走动,奔驰之象。四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。 马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。 古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳,逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然。 “马奔财乡,如发猛虎”,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。“马头剑,威震边疆”,指时为马星,日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨,身不安闲”。 鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢,常人马多奔波,驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱,与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊;与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐。三命同会论驿马 所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五,合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数,四、六与八合为十八,故自子顺至巳,凡十八而为木局之驿马。木、火,阳局也,从子一阳顺行。金、水、阴局也,从午一阴逆行,申子辰之数,七、九与五合,为二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而为水局之驿马。巳酉丑之数,四、六与八合为十八,故自午至亥,凡十有八,而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人,马在申而五阳干乘之。见甲申,截路空日马;丙申,大败马。戊申,福星伏马。庚申,逢天关马;壬申,大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人,马在寅而五阳干乘之。见甲寅,正禄文星马。丙寅,福星马。戊寅,伏马。庚寅,破禄马。壬寅,截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人,马在亥而五阴干乘之。见乙亥,天德马,以马中支生干,汨没无成,徒自聪明。丁亥,天乙马。己亥,旺禄马。辛亥,正禄马。癸亥,大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人,马在巳而五阴干乘之。见乙巳,正禄马。丁己,旺气马。己已,九天禄库马。辛巳,截路马。癸巳,天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马,若不值空亡、破败、交退、伏神,须荣贵。互禄共天乙贵神,同其马位,更得诸煞相并,官秉大权,贵居廊庙,时为上贵,日为中贵,月为常庶。库马主少年之喜,旺马资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣,如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云:生马未必有马,背禄未必无禄。看其旺库,不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰:驿马者,三命中发用,喜庆之神。若人遇之,君子常居荣位,小人主丰赡。大小运行年至此,主得官及迁改之喜;小运及行年合驿马,并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅,小运及太岁至亥,亥与寅合之类是也。 又马有十二:一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌......余下全文>>八字中年柱和时柱都有华盖会怎样 利于学习,比较文艺;但对两性关系很淡漠。寡宿和华盖,求解释~~ 20分都说,男忌孤辰,女忌寡宿。
寡宿:寡宿之性格,为孤独,不近人情,飘泊,而六亲不依,多相貌可憎,怪异之人。
华场:一般都称华盖为孤独之星,或称艺术之星,主孤高。华盖原是艺术之星,主人聪明好学,才华出众,言行奇特,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。
命主聪明有创意,然而性格似乎有些内向、严肃,与别人格格不入。这个命与亲友缘分浅薄,而且比较容易出意外,貌似信点宗教会比较好一些。时柱:国印贵人华盖金舆华盖空亡是什么意思 福星贵人 甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光. 查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵. 国印贵人甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申. 查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权. 华盖 寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 查法: 以年支或日支为主, 凡四柱中所见者为有华盖星. 华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.三命通会云:\华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道.\ 命理新论曰:\人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了\. 壶中子说:\华盖为艺术星\, 烛神经说:\华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达.\ 三车一览说:\华盖重重, 勤心学艺\, 又说:\华盖乃聪明之士\. 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈. 华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人. 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命. 凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉. 金舆 甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌. 查法: 以日干为主, 四支见者为是. 金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载......余下全文>>华盖在月柱什么意思 月柱代表父母兄弟姐妹。如果和日柱表示会有信仰。华盖为宗教。也表示聪明时柱 童子 空亡 (或者华盖空亡)是不是晚年不好 跟着习惯走的人,他的命是天注定的。
能够改变自己思维方式的人,他的命是由他不由天的。
所以有:命自我立。
许多命不太好的人,通过为社会多做贡献而改变了命运。可以参看《了凡四训》。网上有下载的。
佛经中记载了这样一个故事:一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命,于是慈悲地让他回家探亲。途中,正好遇到一场大雨,小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出,但却不断地被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯,将它们一一救出,确定它们安全后,才继续他的旅程。七日后,小沙弥又回至寺院,师父惊讶地发现他的病好了很多,于是入定观察,发现原来是小沙弥的一念慈悲心,不但救了蚂蚁,也增加了自已的寿命。
一个小小的善心,能够拯救宝贵的生命,成就无限的功德。
假如把干草堆积得像须弥山那么大,投一点点像芥子那么大的火种在里面,一定会将干草烧尽。为什么呢?因为一点点火也能燃烧。众生对佛所种的一点点善根也是如此,一定能烧尽自已身心的一切烦恼。
华盖星多,对宗教和特殊点的东西,有特殊的天分!
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南无阿弥陀佛,南无大悲观世音菩萨,愿佛菩萨保佑你!时柱华盖是什么意思 月柱代表父母兄弟姐妹。如果和日柱表示会有信仰。华盖为宗教。也表示聪明八字里在时柱里华盖遇到童子 预示着后半生,返璞归真,归一教派。或也有玄学可能。时柱是华盖 空亡啥意识 华盖:寅午戌日生人见戌。亥卯未日生人见未。申子辰日圣人见辰。巳酉丑川生人见丑。时柱见。十天干配十二地支组成年月日时。十天干用完了还剩下两个地支。那么这两个地支就空忘了。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空 。甲午旬辰巳空。甲申旬午未空。甲戌旬申酉空。甲子旬戌亥空。朋友明白了。八字里的时柱上有驿马和华盖是代表什么 驿马驿马心性:主心意不定,一生不安,东奔西走,动则风流静则悲 八字命理中的术语,如命中带驿马,则此人命多走动。 四柱神煞之一。 申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。 查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。驿马星的来历 马为走动,奔驰之象。四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。 马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。 古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳,逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然。 “马奔财乡,如发猛虎”,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。“马头剑,威震边疆”,指时为马星,日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨,身不安闲”。 鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢,常人马多奔波,驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱,与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊;与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐。三命同会论驿马 所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五,合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数,四、六与八合为十八,故自子顺至巳,凡十八而为木局之驿马。木、火,阳局也,从子一阳顺行。金、水、阴局也,从午一阴逆行,申子辰之数,七、九与五合,为二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而为水局之驿马。巳酉丑之数,四、六与八合为十八,故自午至亥,凡十有八,而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人,马在申而五阳干乘之。见甲申,截路空日马;丙申,大败马。戊申,福星伏马。庚申,逢天关马;壬申,大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人,马在寅而五阳干乘之。见甲寅,正禄文星马。丙寅,福星马。戊寅,伏马。庚寅,破禄马。壬寅,截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人,马在亥而五阴干乘之。见乙亥,天德马,以马中支生干,汨没无成,徒自聪明。丁亥,天乙马。己亥,旺禄马。辛亥,正禄马。癸亥,大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人,马在巳而五阴干乘之。见乙巳,正禄马。丁己,旺气马。己已,九天禄库马。辛巳,截路马。癸巳,天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马,若不值空亡、破败、交退、伏神,须荣贵。互禄共天乙贵神,同其马位,更得诸煞相并,官秉大权,贵居廊庙,时为上贵,日为中贵,月为常庶。库马主少年之喜,旺马资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣,如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云:生马未必有马,背禄未必无禄。看其旺库,不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰:驿马者,三命中发用,喜庆之神。若人遇之,君子常居荣位,小人主丰赡。大小运行年至此,主得官及迁改之喜;小运及行年合驿马,并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅,小运及太岁至亥,亥与寅合之类是也。 又马有十二:一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌......余下全文>>八字中年柱和时柱都有华盖会怎样 利于学习,比较文艺;但对两性关系很淡漠。寡宿和华盖,求解释~~ 20分都说,男忌孤辰,女忌寡宿。
寡宿:寡宿之性格,为孤独,不近人情,飘泊,而六亲不依,多相貌可憎,怪异之人。
华场:一般都称华盖为孤独之星,或称艺术之星,主孤高。华盖原是艺术之星,主人聪明好学,才华出众,言行奇特,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。
命主聪明有创意,然而性格似乎有些内向、严肃,与别人格格不入。这个命与亲友缘分浅薄,而且比较容易出意外,貌似信点宗教会比较好一些。时柱:国印贵人华盖金舆华盖空亡是什么意思 福星贵人 甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光. 查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵. 国印贵人甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申. 查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权. 华盖 寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 查法: 以年支或日支为主, 凡四柱中所见者为有华盖星. 华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.三命通会云:\华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道.\ 命理新论曰:\人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了\. 壶中子说:\华盖为艺术星\, 烛神经说:\华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达.\ 三车一览说:\华盖重重, 勤心学艺\, 又说:\华盖乃聪明之士\. 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈. 华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人. 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命. 凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉. 金舆 甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌. 查法: 以日干为主, 四支见者为是. 金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载......余下全文>>华盖在月柱什么意思 月柱代表父母兄弟姐妹。如果和日柱表示会有信仰。华盖为宗教。也表示聪明时柱 童子 空亡 (或者华盖空亡)是不是晚年不好 跟着习惯走的人,他的命是天注定的。
能够改变自己思维方式的人,他的命是由他不由天的。
所以有:命自我立。
许多命不太好的人,通过为社会多做贡献而改变了命运。可以参看《了凡四训》。网上有下载的。
佛经中记载了这样一个故事:一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命,于是慈悲地让他回家探亲。途中,正好遇到一场大雨,小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出,但却不断地被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯,将它们一一救出,确定它们安全后,才继续他的旅程。七日后,小沙弥又回至寺院,师父惊讶地发现他的病好了很多,于是入定观察,发现原来是小沙弥的一念慈悲心,不但救了蚂蚁,也增加了自已的寿命。
一个小小的善心,能够拯救宝贵的生命,成就无限的功德。
假如把干草堆积得像须弥山那么大,投一点点像芥子那么大的火种在里面,一定会将干草烧尽。为什么呢?因为一点点火也能燃烧。众生对佛所种的一点点善根也是如此,一定能烧尽自已身心的一切烦恼。
全部回答
- 1楼网友:鸠书
- 2021-12-20 03:26
这个解释是对的
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