《爱弥尔》读后感3000-4000字

《爱弥尔》读后感3000-4000字

《爱弥尔》-关于自然主义教育思想 1、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。 2、有一些被我们阻碍着不让垂直生长的植物，它们具有这样的习性。自由生长的植物，虽然保持着人们强制它倾斜生长的方向，但是它们的液汁并不因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续发育的话，它又会直立地生长的。人的习性也是如此。只要人还处在同样的境地，他就能保持由习惯产生的习性，虽然这些习性对我们来说是最不自然的；但是，只要情况一有改变，习惯就消失了，天性又回来。教育只不过是一种习惯而已。 3、我们生来是有感觉的，而且我们一出生就通过各种方式受到我们周围的事物的影响。 4、在社会秩序中，所有的地位都是有标记的，每个人就应该为取得他的地位而受教育。 5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。 6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。为了要受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导。 7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。 8、教孩子生活，生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 9、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。通过这些考验，孩子便获得了力量；一到他们能够运用自己的生命时，生命的本原就更坚实了。 10、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。 11、凡是有深情厚爱之心的人，如果他忽视了这些神圣的职责，我可以向他预言，他将因为他的错误而流许多辛酸的眼泪，而且永远也不能从哭泣中得到安慰。

话人人会讲，活却不是人人会干。人人都在讲父母是孩子的第一个教师，也是孩子的终身教师。可是有多少的父母真正的体会到其中的真谛。 最近抽空读了教育界的一本名著--------《爱弥儿》。我很痛苦。 第一，我这个人喜欢啃书，认识我的人都知道，别人只要用一个星期的时间久可以看完的小说，我却要一个星期。何况是这么一本思想紧凑的教育巨著。不过也这是如此，被我看过的书，一般的在两年内，不会有太大的遗忘，或者说脑海里的书本内容不会丢失。 第二，我会想象，好想象。那么看书的时候会有很多的时间走神。美学概论里，有这样的一个概念，讲的是意识的统一和一致性。一个人不会，也不可能同时接受两种意识的存在。有一个例子是这样的，让一个人戴上耳机，同时放两组数字（一个耳朵只能听到一组）。结果是没人能完全的听出两组完整的数字，他们只能让自己的大脑注意力集中听到一组数字。我讲这么多，无非是想说明我在看书时，带给我的烦恼。所以特别是读像《爱弥儿》这样的书时，在很多的观点下，或者有哲理存在的语言里，我会很自然的联想到现实，联想到实例。那么就会很多的时间是在书本之外，甚至可以说在书本外的时间还远远超过了真正看书的时间。可是，在重新回到书本时，为了连贯，我还会往前跳个一段，以此接着往下读，以联系自己的思绪。因此，读《爱弥儿》时，一本仅九百页未到的书。却花了我四个月的时间。 第三，我看书有画画或者抄笔记的习惯。那么如果没有时间限制还好，如果有规定的时间，你就会发现，事情会变得很糟糕。快不得，急的确。恰恰我看这本书时也同时为了完成一篇论文。就是现在的这篇。 我题目定为《父母和老师》，只是想到很多的父母只是尽到了父母的责任，而没有做过老师的责任。虽然，我现在还没有为人父，但看的事情多了，就有点不知天高地厚了。我也想谈谈自己浅薄的看法。 我先讲讲《爱弥儿》这本书吧，或者有必要提提卢梭这个人。《爱弥儿》是法国启蒙思想家卢梭于1757年写的，并于1762年在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。正是因为《爱弥儿》这本书的阶级性政治性或者直截了当的讲：威胁到了当权者的权利和统治，所以遭到了尽毁灭性迫害。我在课堂上给同学讲解这本书时也提到过，书的扉页就有一幅画（下图）。 在画的下面有这样的一个说明：卢梭左手按的是就教育摧残儿童的景象，右手所持的是他要儿童砸开的镣铐。卢梭的《爱弥儿》的地位就是给了儿童真正的地位。他在书中这样写道：“把儿童看成儿童，把成人看成成人。”卢梭也就因此受到严重的迫害。 卢梭的《爱弥儿》总共有五章，分别讲述了一个人从出生一直到成人应该如何教育的过程，也分成了五个阶段。（很多人都认为是这样）分别是 第一卷：着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。 第二卷：认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，主张对这一时期的儿童进行感官教育。 第三卷：认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，主要论述对他们的智育教育。 第四卷：认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。 第五卷：认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

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