嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也。则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.对下列句中划线字的解释,不正确的一项是
A.其下圣人也亦远矣下:低于
B.于其身也,则耻师焉身:身体
C.不耻相师耻:以……为耻
D.或师焉,或不焉或:有的
2.下列句中“师”的意义和用法与例句中“师”相同的一项是
例句:吾从而师之
A.而耻学于师
B.孔子师郯子、苌弘
C.择师而教之
D.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
3.下列句中划线字的意义和用法相同的一项是
A.师道之不传也久矣巫医乐师百工之人
B.今其智乃反不能及见其人乃大惊
C.或师焉,或不焉少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
D.爱其子,择师而教之其皆出于此乎