关于《论语》中的故事

就是发生在编写《论语》的过程中，工资和他弟子之间的故事，不要文言文，要现代汉语，不要超过350字，不要少于250字，各位大虾、小虾帮帮忙，我在这谢谢你们拉

这个网友专家，你能不能翻译成现代汉语啊！谢谢拉，能不能在说一下这个故事的起源啊，或者是出于哪个成语，如果你写的好，我就采用你的答案。OK

鲁国的政权自从操纵在季康子手里后，季氏就不断地聚敛百姓之财，以致国内政事混乱，偷盗之事不断发生，盗患防不胜防，而盗贼则抓不胜抓。季康子觉得没有办法，就去问孔子该怎么办？孔子对他说：“如果你真不欲有盗，虽赏之不会有窃。”言下之意：这些盗患都因季康子而起。这其中的缘由，季氏似乎一时不能明白。于是，季氏转变了话头，对孔子说：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对他说：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德象风，小人之德象草，风吹草偃，草随风倒。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

《论语》关于仁爱的故事不在那些关于“仁”的言论中，而是一则没有出现“仁”和“爱”的孔子事迹。《乡党》篇中记载，厩焚，子退朝，曰“伤人乎”，不问马。这短短十几个字中，虽然没有“仁爱”的字眼，却充分体现了孔子的人文关怀和仁爱精神。 马在当时是贵族的重要工具和财产，但贵族一般只是使用，不会整天呆在马厩里。负责饲养和管理马匹，整天在马厩工作的人多数是地位低下甚至没有地位的人员。马厩发生火灾，首先会受到伤害的就是这些人，这句话中的人也更多的是指这些人，而不是马的拥有人。 直到人文主义被提到相当高度的今天，人们对于财产的关心程度往往还是远远高于对人的关心程度，一些人甚至在需要对财产和亲人之间作出选择是，选择的是财产。而孔子在那个社会身份等级分明的时代，对于同自己没有直接关系而社会地位又很低，不被社会所关注的人员表现出这样的关怀，不能不说是十分可贵的。

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