为什么和尚不吃肉？

为什么和尚不吃肉？

中国佛教不吃肉，是因为：
一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命？古人言： 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎王断，自揣看何如？
二、吃肉者果报同杀业。吃肉者与杀者共业，果报极可怕。诸恶业中，杀生最大；诸功德中，放生最大。杀生与吃肉者，生前多病多意外，死后堕地狱，惨不忍言。
三、为保人身。吃肉，便与动物无异，归于弱肉强食的动物森林法则。生前已为禽兽之行，死后安得再为人乎！
四、为孝道。佛教讲缘，我们能吃到的肉，都是与我们有极深的缘的众生。可能前世是我们的亲人，是我们的母亲儿女，朋友兄弟，无缘，是吃不到他们的肉的。佛教中又认为，在无量劫的六道轮回中，所有众生都曾与我们互为父母子女，吃它们的肉，就如同吃父母的肉无异。

培养慈悲心。

慈悲

吃植物不属杀生，你去拔一株菜吃掉是什么情形，而去杀一个动物来吃的情形就完全不一样了

据我所知，佛教讲过六道轮回，天人、修罗、人、旁生（动物）、饿鬼、地狱这六道，这一世是人，或许前世是动物，这世是动物，或许前世是修罗？是地狱里的鬼？都不一定的，来世又是什么呢？众生其实一样，只是样子身份在变，那么吃众生肉和吃人肉又差多远呢，所以不能吃动物尸体啊；再则你吃别人，也想自己，肯定不愿意被吃啊，自己东西被人抢了都不高兴，何况身体，那就和动物结仇了，迟早报还的，你要修行也可能障碍你啊；吃肉会断了慈悲种子；吃肉会增加欲望；肉本身为不洁净的食物，天人看人们吃肉，好比我们看狗吃屎，只是我们不觉得，吃了不洁净的食物，身体也不洁净的，影响身心，不利修行；弱肉强食本身就是强盗逻辑啊。这些年天灾连连，原因之一是我们杀业太重，只顾自己嘴快活，那些怨气冤灵有好多。千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
白菜是所谓的无情众生，意识非常微弱，没有人的感情，权且不算杀生。没有两全其美，只能权衡利弊‘

净空法师---释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝（发起）的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。

释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝（发起）的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。

佛教人不杀生，戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托钵，佛家是‘慈悲为本，方便为门’，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？所以，佛与弟子没有分别心，人家给什么就吃什么。现在泰国、缅甸小乘国家还是托钵，这个道理要懂。

其实并不是所有的和尚都不吃肉。
　　汉族佛教徒吃素不吃荤，这是众所周知的常识。实际上，汉族佛教徒吃素，这在世界佛教史上是个很特殊的现象。迄今为止，除了我国汉族佛教徒之外，包括我国藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在内的世界各国（例如东南亚各国以及日本等国）的佛教徒仍然都是吃荤的。从戒律角度来说,佛教并没有硬性吃素的规定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都没有这种规定(只有在梵网经菩萨戒里面的有,属于轻戒,而其他版本的菩萨戒里则无.如西藏用的瑜伽戒本),在佛教里,一般信徒是可以吃三净肉的(不见,不听,不疑为我杀),大乘佛教赞叹吃素的行为并提倡吃素,但并不是硬性规定。
　　我国汉族佛教徒吃素的传统始于南北朝，以前的佛教僧侣，一般都是吃荤的。到了梁武帝，他决心要改变这一习惯，最后勒令僧尼一律素食。

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