“君使臣以礼，臣事君以忠”这句话是什么意思

“君使臣以礼，臣事君以忠”这句话是什么意思

定公问曰：“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼,臣事君以忠.”
　　程树德《论语集释》引《皇疏》：“君若无礼,则臣亦不忠也.”这话可以与孟子所论比勘.孟子说：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”（《孟子·离娄下》）这是孔孟之道中非常古朴的意见.它表述的观念是：“君臣有义”；而不是后世宣扬的那样：“君要臣死,臣不得不死”.
　　定公在位期间,可能正是孔子出仕之时.其时,鲁国公室微弱,大夫多失礼于君.定公很忧虑,想知道怎样摆正君臣关系.问孔子,试图有所补救.《论语正义》引晏子说：“惟礼可以为国.是先王维名分,绝乱萌之具也.”孔子因此对鲁定公说了那样一番话,其重点在要求鲁定公“君使臣以礼”.
　　定公十二年,孔子在子路协助下,开始了“堕三都”的艰难工作.鲁国三家大夫,建筑领地的都邑超过规定的法式,属于“不礼”.孔子要求三家必须拆除过高过大的城邑,恢复合乎礼制的建制,这行动本身就是维护鲁国的“礼制”,维护定公的君权,要求“臣事君以忠”.
　　君有礼,臣尽忠,就是君臣大义.无条件的效忠,不是君臣大义.这是孔子讨论君臣关系的重要意见.理解孔学古儒,不可与后世的奴化演绎同观.二者已经从质的规定性上有了巨大差异.读《论语》,于此不得不辩.

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